第五式:刮沫
冲水一定要满 , 茶壶是否“三山齐” , 水平面如何 , 这时要见功效了 , 好茶壶水满后茶沫浮起 , 决不溢出 , 如果是因为冲水过多 , 溢出壶面那就是另一回事 。
提壶盖 , 从壶口轻轻刮去茶沫 , 然后盖定 。
第六式:淋罐
盖好壶盖 , 再以滚水淋于壶上 。 谓之淋罐 。 淋罐有个作用:一是使热气内外夹攻 , 逼使茶香精迅速挥发 , 追加热气;二是小停片刻 , 罐身水份全干 , 即是茶熟;三是冲去壶外茶沫 。
第七式:烫杯
潮州土语说是“烧盅热罐” , 乃是冲功夫茶中的功夫要点 。 有一位吃茶专家 , 此老走遍东西南北 , 到处总结喝茶的经验 , 在他喝了功夫茶后说 , 功夫茶的特点就是一个“热”字 。 从煮汤到冲共饮茶都离不开这一个字 , 这可谓得其三味矣 。
烫杯 , 在淋罐之后 , 用开水淋杯 , 淋杯时要注意 , 开水要直冲杯心 。 烫杯完了 , 添冷水于砂铫中 , 复置炉上 , 回身“洗杯” 。 洗杯是最富有艺术形态的动作 , 老手者可以同时两手洗两个杯 , 动作迅速 , 声调铿锵 , 姿态美妙 。
有一位外国朋友 , 也是一位茶迷 , 久闻功夫茶之名 , 不远万里 , 千方百计 , 到了中国一定要喝一次功夫 。 他看到洗茶杯的动作时 , 不禁赞叹再三 , 说是比杂技团的功夫还要高明呢 。 确实 , 不会洗耳恭听杯的人 , 一碰到杯便会给烫得要命 , 不打破杯子已是幸事 , 更不必说到“姿态美妙”了 。 杯洗完了 , 把杯中 , 盘中之水倾倒到茶洗里去 , 这时 , 茶壶的外面的水份也刚刚好被蒸发完了 , 正是茶熟之时 。 老手于此 , 丝毫不差 , 便可洒茶敬客了 。
第八式:洒茶
几经数度功夫 , 最后一手就是洒茶 。 洒茶也有四字诀:低 , 快 , 匀 , 尽 。
“低” , 就是前面说过的 , “高冲低斟”的“低” 。 洒茶切不可高 , 高则香味散失 , 泡沫四起 , 对客人极不尊敬 。 “快”也是为了使香味不散失 , 且可保持茶的热度 。 “匀”是洒茶时必须像车轮转动一样 , 杯杯轮流洒匀 , 档可洒了一杯才洒一杯 , 因为茶初出色淡 , 后出 , 色浓 。 “匀”字是重要的 。 “尽”就是不要让余水留在壶中 。 第一冲留一点 , 二三冲切切不可 。 洒完以后 , 还可把茶壶倒过来 , 覆放在苛垫上 , 使壶里之水份完全滴出 , 只要没有水在 , 单宁就不能溶解 , 茶就不会苦涩 。
贡茶制度确立了茶叶的“国饮地位” , 皇家的好恶最能影响整个社会的风俗习性 。 源于明清的潮汕“功夫茶”即贵族茶道 , 它不止走出宫门 , 发展至今日已逐渐大众化 。
功夫茶在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行 , 苏辙有诗曰:“闽中茶品天下高 , 倾身事茶不知劳 。 ”时至今日 , 在潮汕本地 , 家家户户都有功夫茶具 , 每天必定要喝上几轮 , 即使用侨居外地或移民海外的潮汕人 , 也仍然保存着品功夫茶这个风俗 。 可以说 , 有潮汕人的地方 , 便有功夫茶的清香 。
所谓功夫茶 , 并非一种茶叶或茶类的名字 , 而是一种泡茶的技法 。 之所以叫功夫茶 , 是因为这种泡茶的方式极为讲究 , 操作起来需要一定的功夫——此“功夫” , 乃为沏泡的学问 , 品饮的功夫 。
【贵族茶道贵族已逝-功夫茶道】
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