
切碎块体宇宙
埃利斯的计较表白 , 固然相对论预言分歧不雅察者见到的分歧事务发生的挨次分歧 , 但与他的块宇宙延长理论并不矛盾 。 在埃利斯和爱因斯坦的图景中 , 分歧不雅察者所看到事务发生的时候差别与光从事务抵达不雅察者的时候有关 。 在爱因斯坦看来 , 这些事务和将来的所有事务可以配合存在 。 但埃利斯认为 , 这些事务必需存在于曩昔已形当作的块宇宙中 , 如许这些事务才能被定下来而且传输到其他人 。 同样 , 埃利斯也认为 , 两个不雅察者无法对统一事务的持续时候告竣一致 , 只会在事务已经发生之后 。 是以 , 埃利斯的时候模子保留了足够的块宇宙来合适相对论的预言 , 但不包含爱因斯坦激进地将第四维度延展至无限将来的假设 。
若是埃利斯是对的 , 他要若何诠释宇宙的前沿不竭标的目的前推进的机制?他说“界面就是不确定的将来不竭转化为确定的曩昔的处所” 。 他从物理家们所熟知的另一个物理学分支上看到了但愿 , 这个分支认为可以或许将显而易见的不确定性转化为确定的实际 。 它属于量子力学的范畴 , 这是一种可以或许节制亚原子粒子行为的独特理论 。
量子程度上都是由机遇和概率决议 。 例如 , 我们无法展望粒子切当的活动状况 , 包罗粒子的位置和能量 , 直到你去测量它 。 而在此之前 , 这个粒子由无数的可能性组成 , 处在由无数可能的位置、速度、能量所构成的“叠加态” 。 然而 , 一旦粒子被不雅察 , 这个含有各类可能性的泡沫将分裂 , 坍缩为一个单一、随机但确定的状况 。 这是一个严酷的单标的目的过程 , 一旦状况坍缩 , 粒子将无法天然地回到之前的多重态 。 而被不雅测之前我们也无法预知粒子坍缩后的状况 , 最终成果无法预先设定 。
这种看起来与爱因斯坦的块宇宙相矛盾的理论已被尝试多次证实 。 几十年来物理学家深知量子力学与广义相对论无法相容 。 两者对时候的天然状况有分歧的不雅点 , 前者认为时候是天然流逝的实体 , 尔后者却认为时候只是我们本家儿不雅感触感染发生的错觉 。 这种不合当作为了同一量子力学和广义相对论的本家儿要障碍 , 而同一的量力引力理论将能诠释从原子到行星的宇宙万物 。
量子力学的尝试给了埃利斯决定信念 , 他坚信时候是真实存在的 , 而爱因斯坦的单一块宇宙理论存在错误 。 “一些物理学家认为将来已经在今天已经确定 , 但我认为他们还没有当真地考虑量子不确定性 , ”埃利斯说 , “对我来说 , 量子不确定性意味着将来的事在它真的发生以前都仍是未知数 。 ”他认为在他的块宇宙延长理论中 , 不确定的将来经由过程一系列细小的量子事务逐渐固结为确定的曩昔 。 在每个事务中 , 粒子颠末自身内部矛盾力量的斗争 , 从起头的不确定量子状况转化为一个明白的状况 。 跟着临近的粒子都履历了这一过程 , 确定性的海浪将开放的将来变为已定的曩昔 。
将来之路
埃利斯也许已经构建了一个将时候从头放回物理学的框架理论 , 但要说服他的同业们还很坚苦 。 牛津年夜学客座传授朱利安·巴伯很钦佩埃利斯 , 但他始终认为“时候”应该彻底从物理学的范畴中剔除出去 。 他认为 , 有些工具感受起来很天然 , 但并不料味着它就是对真实宿世界的精确描述 。
巴伯说:“这让我想到昔时伽利略试着说服亚里士多德本家儿义者地球是绕着太阳转的 。 ”直觉告诉我们脚下的这个星球坚实又安静 , 固然伽利略的设法与直觉相悖 , 但他毕竟是对的 。 巴伯相信 , 我们在时候的流逝中活动的设法 , 有一天也会像地心说那样当作为一种古老的不雅念 。
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