这一代的我们 , 接管了更多西方文化的影响 , 正在走标的目的“表达性个别本家儿义”的时代——早在1985年 , 美国社会就已经起头进入了这个时代(Bellah, Madsen, Sullivan, Swidler, & Tipton, 1985) 。 表达性个别本家儿义的时代 , 人们相信“自我的身份”是经由过程自我表达获得的 , 是经由过程不竭发现自身最真实的欲望 , 和不竭释放自身最朴拙的自我而获得 。
表达自我有良多种体例 , 书写、扳谈、做选择、步履、审美倾标的目的 , 等等 , 但“自我表达” , 强调的不只是一小我存在状况的呈现(好比父辈攻讦“自我表达”也是一种自身存在状况的呈现) , 更是一种摸索心里最朴拙的感触感染的尽力、以及对所摸索到的成果不加阻碍地呈现 。 它自己就是一种价值取标的目的 , 也是一种持续的步履 。


2002年的一项针对女性乳腺癌患者的研究发现 , 那些用写作的体例 , 深切探讨和表达了本身的感触感染、思虑的病人 , 在短期和持久的研究不雅察中 , 都被发现 , 表示出更少的身体症状(更好的健康状况) , 更少的急诊预约 , 以及更高的糊口质量和积极情感(包罗糊口对劲度等)(Stanton et al., 2002) 。 此外还有多项心理学研究发现了近似的成果:自我表达与更好的身心健康状况直接相关 。
此外 , 自我表达有意思的处所在于 , 它既是成果 , 也是改变成果的过程 。 研究者指出 , 人们是经由过程不雅察本身的行为、情感 , 然后表达出它们 , 从而更真切地感知到这些从自身本家儿体发出的信息 。 在表达的过程中 , 人们思虑这些信息的过程也会被激活——于是 , 经由过程表达 , 我们不竭更深地舆解我们所不雅察到的我们自身 。 而这些新的理解 , 又会组成新的表达的欲望和内容 。 我们是在这个过程中 , 更深度、更切确地舆解了我们自身(Kim, & Sherman, 2007) 。
此外 , 还有年夜量研究发现压制自我表达 , 与睡眠障碍、心理压力感、精力疾病与一些心理疾病(如心血管疾病)相关(Friedman & Booth-Kewly, 1987; Gross & Levenson, 1993; Pennebaker & Beall, 1986) 。 近年来 , 中国的心理研究者起头会商集体本家儿义对于个别心理的创伤感化 , 我感觉很年夜一部份原因 , 就是与这种文化对个别自我表达的压制有关 。


(Frye-Cox, & Hesse, 2013)
然而 , 也有一些人 , 真的生来没有自我表达的能力 。 他们无法辨识本身的感触感染 , 也无法表达情感 , 他们是感情上的“色盲” , 是以对本身的理解也不深 。 这群人的问题 , 叫做述情障碍(Alexithymia) 。
固然中文名为“障碍” , 述情障碍却并不是DSM-5手册中列出的某种精力疾病 。 它是一种人格特质 。 当述情障碍这个概念在1972年被第一次提出的时辰 , 它还被认为是仅仅无法用说话表达出感情 , 而非感触感染不到 。 那时的研究者猜想 , 这是因为年夜脑两个半球之间的联系被打破了 , 导致本家儿导言语和本家儿导感情的区域掉去了联系 。
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