后来 , 研究者才发现 , 这些人身体的感知能力没有问题 , 可以或许领受到外界的旌旗灯号 , 发生感受 , 而且可能也激发了情感(emotion) , 但他们的年夜脑机制不克不及意识到这些情感的存在 , 更不克不及处置和思虑这些情感 , 对这些情感无法发生进一步的感受(feeling) 。 没有情感可以传达进入他们的年夜脑 , 情感作为自我认知的根本 , 对他们而言就是不存在的——因为他们底子无法表达他们自身 。
今朝的研究发现 , 述情障碍可能由多方面的身分引起 , 如基因、神经系统、当作长情况 , 等等 。 在人类年夜脑的中心神经系统中 , 有一些部位是负责情感调节的 , 好比边缘系统中有一个很主要的部位叫做“杏仁核”(amygdala) , 它负责处置情感有关的刺激 。 研究表白 , 述情障碍与杏仁核勾当的削减有联系关系 , 它会影响人们分辨及表述情感、感情 。
此外 , 德国精力病学家Sabine Aust等人的研究表白 , 当作长情况中对于感情的轻忽 , 若是在水平上不至于引起精力疾病 , 却足以影响情感的流动和阐释的话 , 就可能激发述情障碍 。 但她们同时强调 , 不是所有的述情障碍者都在儿时履历过感情轻忽 。 斯坦福年夜学的Laura Kerr认为 , 除了感情轻忽 , 儿童当作长中被要求过早自力也可能会成长为述情障碍 。
述情障碍者是一群与感情的宿世界“掉联”的人 , 今朝 , 对于述情障碍的研究还无法供给有显著当作效的解决方案 。 述情障碍的改变很是艰辛 , 他们有的就如许终身没有可以或许表达出本身 。 而今朝的研究显示有用的调节机制 , 恰是艰辛地勉强本身去做更多的表达:写日志、读小说、接触表达类艺术(如绘画、音乐、戏剧表演)等 , 来让本身和心里宿世界多一些打交道的机遇 , 并在过程中不竭测验考试标的目的外表达本身所感触感染到的事物 。


在多篇文献中 , 还有一个有意思的发现被屡次说起:一个不雅点、或者愿望 , 一旦被标的目的外表达 , 即便它并非表达者的本意 , 表达者对于这个不雅点、愿望的投入度也会获得显著的晋升 。 出格是在那些 , 非分特别认同人有权自我表达 , 人们表达的应该是他们真实所想的文化中 。
每一种文化都有它怪异的感化:跟着自我表达的意识不竭醒觉 , 也跟着衣食无忧的这一代年青人起头不竭反思“存在”的意义 , 越来越多人感觉 , 人有权活出本身 , 有权表达本身想真实表达的工具 , 他们甚至把这酿成了一种道德尺度——在他们的尺度中 , “宿世故圆滑”、措辞不直接 , 甚至是不道德不公理的 。 正如同在父辈的尺度中 , 直来直去、不给人留人情、不给本身留余地 , 是不道德、不明智的一样 。 道德永远是被文化塑造 , 用来规训人的心灵的手段 。
而我们不难想象 , 在新的“表达性个别本家儿义”崛起的时代里 , 有一种简单的体例可以庇护我们下一代的人格和心灵:让他们当作长在一种鼓动勉励自我表达的文化中 , 同时指导他们的自我表达 , 让他们表达更多朴重、竭诚的不雅点和感情 , 而这必将影响他们的自我认知 。
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