陋室铭从哪三个方面描写陋室 陋室铭从哪三个方面写陋室

《陋室铭》一文围绕着陋室, 通过陋室清幽的环境、陋室主人交往的对象及其高雅的日常活动三个方面来描写陋室, 以此衬托出陋室不陋, 表现了陋室主人安贫乐道的节操与高洁傲岸的品德 。

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【陋室铭从哪三个方面描写陋室 陋室铭从哪三个方面写陋室】 《陋室铭》的原文
山不在高, 有仙则名 。 水不在深, 有龙则灵 。 斯是陋室, 惟吾德馨 。 苔痕上阶绿, 草色入帘青 。 谈笑有鸿儒, 往来无白丁 。 可以调素琴, 阅金经 。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形 。 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭 。 孔子云:何陋之有?
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译文:
山不在于高, 有了神仙就会有名气 。 水不在于深, 有了龙就会有灵气 。 这是简陋的房子, 只是我品德好就感觉不到简陋了 。 苔痕碧绿, 长到台上, 草色青葱, 映入帘里 。 到这里谈笑的都是博学之人, 交往的没有知识浅薄之人, 可以弹奏不加装饰的琴, 阅读佛经 。 没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵, 没有官府的公文使身体劳累 。 南阳有诸葛亮的草庐, 西蜀有扬子云的亭子 。 孔子说:这有什么简陋的呢?
赏析:
这篇不足百字的室铭揭示了这样一个道理:如果居室主人品德高尚、生活充实, 那就会满屋生香, 处处可见雅趣逸志 。 本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法, 含蓄地表达主题, 言名、灵暗喻陋室不陋 。 用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室, 阐明了作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值 。

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