古人驾车要考“驾照”吗？( 二 ) _小知识

上图_ 孔子出行所乘坐的牛车
春秋期间的驾照查核仍是十分有难度的，每一项都能对应到今天的驾照测验，并且还有更复杂的项目，对御人的手艺与胆子都有必然的要求。《列子》中造父达到了“人车合一”的境界，“不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；盘旋进退，莫不中节”，原本驱驾六匹马就很不轻易，造父还能使二十四只马蹄错落有节。
秦汉今后，在疆场上马车被更为矫捷的马队所代替，而马匹昂贵，把握马车逐渐作为贵族们的体育活动，他们讲究良驹的颜色和品种，并建造富丽的车厢，进行严重刺激的角逐。两汉魏晋时代，文人骚人则风行驾车出游，车厢中装备美食、琼浆，像是房车自驾游的先祖。
【古人驾车要考“驾照”吗？】

上图_ 东汉君车出行图
马车退出汗青舞台后，牛车、驴车当作本低且运行平稳，在平易近间利用更为普遍，隋唐之后已经难见马车。
秦朝《除吏律》中明令划定，若是御人四次驾考没有及格，就会被掉去测验资格，而且还要罚做四年徭役。唐代呈现了真正意义的“驾照”，《唐律》要求驾驶员持证上岗，驴车载人、载货量较少驾驶要求略低一些，牛车则半斤八两于重型车了。

上图_ 秦朝的战车
三、古代的交通法则
获得驾照的御人，在上路行驶时也要遵守严酷的“交通律例”，我国是宿世界上最早有交通法则概念的国度之一，历朝历代的法令中都有具体的交通法则。
我国在战国期间就实施人车分流、行人分行。据《考工记》记录：“匠人营国，方九里，旁三门”，三门是王城外的三个门，男人靠右行、女子靠左行，车辆从中心的门行驶。这是我邦交通史上有关道路分流最早记录，充实表现了前人的平安意识。
还有专人充任交警，在城内街道上游走呼叫，维持行人交通秩序。唐朝刘所著《隋唐嘉话》中，提到了“城门入由左，出由右”，这一划定由初唐中书令马周倡导，表白已经上升到了规范行走往来来往有此外高度。不外往来来往分流本家儿如果施行于进出城的身份盘查，为了便利守城将士提高查抄效率、削减忽略，在城内的道路上并未推广。

上图_ 李泌出山图中的牛车
节制驾驶速度是交通平安律例的主要条条目，是以古代交通律例对超速行为也很是正视。唐朝经济繁荣，生齿浩繁，街道上已有川流不息之感，《唐律》划定，任何人不克不及无故在街道中快速驾车，违反者将要接管荆条鞭打的惩罚；造当作人员伤亡还要交罚条目。不外这一律令也包含着人文关切，若是事出有因，若有公函传递、朝政急事、求医等合法来由则可获得原谅。
唐太宗还公布了专门办理交通事务的文书《仪制令》，此中划定了礼让挨次“凡行路街巷，贱避贵，少避老，轻避重，去避来” 。宋太宗年间，大理寺正上书要求将这一礼让划定在两京诸州要道处刻榜，作为“四避诀”发布给世人。

古人驾车要考“驾照”吗？( 二 )

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