社畜有多惨，乡村爱情就有多脑残( 四 ) _小知识

只不外这些丑恶面都是经由过程喜剧的手法表达了出来，大师可以轻松一笑了之罢了。这些剧情很大水平上可以让已经步入社会的90后社畜寻找到共识。
甚至可以这么说，谢广坤、刘能、赵四，这些奇葩不仅仅是粗暴干与你的怙恃，更是高屋建瓴的单元带领。
他们的思维逻辑都是一致的，借助品级或家庭带来的权力压制你的自由与个性，带来壮大的强逼感。
我之前在春节时曾经提到过本身家庭的小故事：
从小父亲总会提醒我不要驼背，哪怕是没驼背时也要教训我。每次都是以异常焦躁。蓦地间想起来，这其实是家长权力的某种反复和明示。年数大了，人生管不了了，最撤退退却化到只能在这些细枝小节上用力。
春节回家后，大师族里因为一些小事又起头合纵连横， 70多岁的大伯起头摆出老迈的姿态行使本身对家族的权力。在我们几个后辈看来纯粹是小题大做，甚至有些好笑。
最后我在伴侣圈说了一句话， “每一个大师族都有一个谢广坤” 。在这篇文章中，我甚至可以这么说， ”每一个大公司，也都有无数个谢广坤” 。
谢广坤的策略就在于操纵小事上纲上线，甚至动辄上升到道德、集体、公共层面进行解读，把本身当当作最终的仲裁者。
解构《村落恋爱》，让它从潮变土，素质上恰是年青一代90后社畜借助社交媒体进行“弑父”般的叛逆。
他们不仅在叛逆家庭压力，也在叛逆工作压力，更在叛逆社会压力。

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社畜有多惨，乡村爱情就有多脑残( 四 )

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