中国茶网资讯：历来被人们尊为茶圣的陆羽（公元733－804年）， 曾经有过一段演戏的经历， 他既是演员又是编剧 。 据陆羽的《陆文学自传》记载：“卷衣诣伶党， 着《谑谈》三篇， 以身为伶正， 弄木人、假吏、藏珠之戏 。 ”说的是陆羽当年不愿从僧学佛， 逃离寺院， 而卷起衣被， 加入到演戏人的行列， 编了滑稽戏《谑谈》三篇， 并亲自饰演主要角色 。
明朝的着名戏剧家汤显祖， 在他的代表作《牡丹亭》里， 就有许多表达茶事的情节 。 如在《劝农》一折里， 当杜丽娘的父亲、太守杜宝在风和日丽的春天下乡劝勉农作， 来到田间， 只见农妇们边采茶边唱道：“乘谷雨， 采新茶， 一旗半枪金镂芽 。 学士雪炊他， 书生困想他， 竹烟新瓦 。 ”杜宝见到农妇们采茶如同采花一般的情景， 不禁喜上眉梢， 吟曰：“只因天上少茶星， 地下先开百草精；闲煞女郎贪斗草， 风光不似斗茶清 。 ”这些唱词对谷雨采摘细嫩的旗枪选用雪水沏茶， 以及斗茶品茗等， 做了生动的描绘 。
在我国的传统戏剧剧目中， 还有不少表现茶事的情节与台词 。 比如， 昆剧《西园记》的开场白中就有“买到兰陵美酒， 烹来阳羡新茶”（里面所说的阳羡， 即今天的宜兴） 。 昆剧《鸣凤记·吃茶》一折， 杨继盛趁吃茶之机， 借题发挥， 怒斥奸雄赵文华， 可谓淋漓尽致 。
此外， 像现代着名剧作家田汉的《环璘珴与蔷薇》中也有不少煮水、沏茶、奉茶、斟茶的场面 。 至于京剧《沙家浜》（原名《芦荡火种》）的剧情， 更是在阿庆嫂开设的春来茶馆中展开的 。 老舍的着名话剧《茶馆》更是久演不衰的剧目 。
另外， 单就我国以茶命名的戏剧剧种， 就有近二十个之多， 如武宁采茶戏、南昌采茶戏、景德镇采茶戏、赣东采茶戏、高安采茶戏、抚州采茶戏、吉安采茶戏、宁都采茶戏、赣南采茶戏、萍乡采茶戏、黄梅采茶戏、通山采茶戏、阳新采茶戏、粤北采茶戏、广西采茶戏、湖北采茶戏、云南茶灯戏等多种 。
茶与歌舞结缘， 更是由来已久 。 早在唐代， 文学家杜牧的《题茶山》诗中， 就曾谈到， “溪尽停蛮棹， 旗张卓翠苔；柳村穿窈窕， 松涧渡喧豗”， “舞袖岚侵涧（一作润）， 歌声谷答回” 。 说茶山不但河里船多， 岸上旗多， 而且笑声多、歌舞多 。 其实， 我国各民族的采茶姑娘， 历来都能歌善舞， 特别是在采茶季节， 茶区几乎随处可以见到尽情歌唱、翩翩起舞的情景 。 因此， 在茶乡有“手采茶叶口唱歌， 一筐茶叶一筐歌”之说 。
在我国， 以茶为题材的歌舞、音乐， 就像茶诗一样丰富 。 这些歌舞、音乐大致可分为两种类型， 一类是人民大众在长期的采茶活动中， 根据自己的切身体会， 自编自演， 再经文人的润色加工而成的民间歌舞；另一类是文人学士根据茶乡风情， 结合茶歌茶舞在不同的时期， 反映了不同的茶农生活和社会风貌， 其中既有欢乐， 也有凄苦 。 据记载， 在明朝正德年间， 浙江曾发生过一起有名的“谣狱案” 。 此案起因于浙江杭州富阳一带流行的《富阳江谣》 。 这首歌谣， 是这样写的：
富春江之鱼， 富阳山之茶 。
鱼肥卖我子， 茶香破我家 。
采茶妇， 捕鱼夫，
官府拷掠无完肤 。
昊天何不仁？此地一何辜？
鱼何不生别县， 茶何不生别都？
富阳山， 何日摧？
富春水， 何日枯？
山摧茶亦死， 江枯鱼始无！
呜呼！山难摧， 江难枯，
我民不可苏！
【茶与戏剧歌舞的渊源】