没有秋衣秋裤的古代，天冷了如何加衣保暖呢 _小知识

比来海说神聊方的气候，凸起一个“乍暖还寒时辰，最难将息”，有人欢欣鼓舞的翻出了积压数个季度的薄装，筹办大秀身段，却俄然迎来一波猛烈降温，在迎面而来的料峭北风中不知所措。
我们今人在寒冬九月的北风中可以选择视环境增添秋衣、秋裤、毛衣、毛裤，甚至是羽绒服、雪地靴之类抗寒神器，再添上耳套、手套、暖宝宝等抗寒琐细。满身上下武装到牙齿，戋戋寒流天然不放在眼里。
可是，没有秋衣秋裤的古代，天凉了又该若何加衣呢？

上图_ 宋佚名（传苏汉臣）冬日戏婴图轴，图中的孩童，冬日的御冬衣物
一、明朝之前
有关衣物御寒这个问题，有一个极为主要的植物，这就是比来轰轰烈烈的棉花。
在物质前提并不丰硕的古代，棉花几乎可以算是御寒植物中最具性价比的选择。而棉花最初大约在公元前5、6宿世纪呈现在印度河道域中，大致在南海说神聊朝期间传入我国，但此时仅仅在西海说神聊边陲莳植，这是因为西海说神聊地域无论是天气前提或是区位前提，都较为适宜棉花的种养，是以，毫不客套的说，新疆棉质量过硬是有原因的。
不外，此时内地的前人并没有熟悉到棉花作为御寒植物的优异之处，而是将之视为一种奇花异草，仅在某些专门莳植奇花异草的花圃中有所莳植。《梁书·高昌传》中就记录，高昌（今新疆吐鲁番）有奇花“实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。（实心如虫茧，茧中有极为细腻的丝线，这莳花叫做白叠子）”
这个白叠子其实就是棉花。

上图_ 黄道婆（1245 ～ 1330年），别名黄婆或黄母，宋末元初闻名的棉纺织家、手艺鼎新家。
比及宋元期间，棉花起头传入内地，一个叫做黄道婆的勤奋织女，将自身从黎族姐妹进修而来的的棉纺织手艺进行无私的推广，在古代那个讲究教会门徒饿死师傅的期间，这种行为无疑闪灼着人道的光华。
总而言之，在黄道婆之后，中国就垂垂进入了棉花时代，冬天穿棉衣当作了不会摆荡的定律，而黄道婆也因其功勋被奉为“织女星” 。
棉花时代之后再说。
我们先说说棉花之前的故事。

上图_ 羊祜轻裘缓带像（清·马贻《百将图传》)，图中羊祜所披的就是毛皮衣服
从衣料上来说，古代可供选择的织物其实并不少，绫罗绸缎这个当作语中就包含了四种织物，此外还有纱、绢、缎、帛、裘等等。在这里面比力特别的是裘，因为裘指的是外相衣物。
但一个残酷的实际是，以上提到的各类衣料，都较为珍贵，一般只有大户人家才会选用，小康人家也可能有那么几件。
至于泛博的麻烦公共，普遍利用的是麻布。
至于到底怎么穿衣服，在气温还比力适宜的春秋两季时，一旦降温，大师就会穿一种两层的衣物，这种衣服一层里子，一层体面，且不多做垫絮，统称为“裌衣” 。
譬如说吕祖谦的《卧游录》就有“今日忽凄风微雨，遂御裌衣。 ”的记录。此外，苏轼也有“子起寻裌衣，感慨执我手”的诗句，这首诗的题目是《初秋寄子由》，可见这种衣物多在春秋两季穿戴。是以，在春秋季气候稍有转凉时，前人的第一反映就是穿裌衣，这种地位有点像我们今天的“秋衣” 。

没有秋衣秋裤的古代，天冷了如何加衣保暖呢

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