蒙古族喝的咸奶茶 , 用的多为青砖茶或黑砖茶 , 煮茶的器具是铁锅 。 制作时 , 应先把砖茶打碎 , 并将洗净的铁锅置于火上 , 盛水2-3公斤 , 烧水至刚沸腾时 , 加入打碎的砖茶25克左右 。 当水再次沸腾5分钟后 , 掺入奶 , 用量为水的五分之一左右 。 稍加搅动 , 再加入适量盐巴 。 等到整锅咸奶茶开始沸腾时 , 才算煮好了 , 即可盛在碗中待饮 。 煮咸奶茶的技术性很强 , 茶汤滋味的好坏 , 营养成分的多少 , 与用茶、加水、掺奶 , 以及加料次序的先后都有很大的关系 。 如茶叶放迟了 , 或者加茶和奶的次序颠倒了 , 茶味就会出不来 。 而煮茶时间过长 , 又会丧失茶香味 。 蒙古族同胞认为 , 只有器、茶、奶、盐、温五者互相协调 , 才能制成咸香可宜、美味可口的咸奶茶来 。 为此 , 蒙古族妇女都练就了一手煮咸奶茶的好手艺 。 大凡姑娘从懂事起 , 做母亲的就会悉心向女儿传授煮茶技艺 。 当姑娘出嫁时 , 在新婚燕尔之际 , 也得当着亲朋好友的面 , 显露一下煮茶的本领 。 要不 , 就会有缺少家教之嫌 。  
六侗族、瑶族的打油茶 
居住在云南、贵州、湖南、广西毗邻地区的侗族、瑶族和这一地区的其他兄弟民族 , 他们世代相处 , 十分好客 , 相互之间虽习俗有别 , 但却都喜欢喝油茶 。 因此 , 凡在喜庆佳节 , 或亲朋贵客进门 , 总喜欢用做法讲究,佐料精选的油茶款待客人 。  
做油茶 , 当地称之为打油茶 。 打油茶一般经过四道程序 。  
首先是选茶:通常有两种茶可供选用 , 一是经专门烘炒的末茶;二是刚从茶树上采下的幼嫩新梢 , 这可根据各人口味而定 。  
其次是选料:打油茶用料通常有花生米、玉米花、黄豆、芝麻、糯粑、笋干等 , 应预先制作好待用 。  
第三是煮茶:先生火 , 待锅底发热 , 放适量食油入锅 , 待油面冒青烟时 , 立即投入适量茶叶入锅翻炒 , 当茶叶发出清香时 , 加上少许芝麻、食盐 , 再炒几下 , 即放水加盖 , 煮沸3-5分钟 , 即可将油茶连汤带料起锅盛碗待喝 。 一般家庭自喝 , 这又香、又爽、又鲜的油茶已算打好了 。  
如果是打的油茶作庆典或宴请用的 , 那么 , 还得进行第四道程序 , 即配茶 。 配茶就是将事先准备好的食料 , 先行炒熟 , 取出放入茶碗中备好 。 然后将油炒经煮而成的茶汤 , 捞出茶渣 , 趁热倒入备有食料的茶碗中供客人吃茶 。  
最后是奉茶 , 一般当主妇快要把油茶打好时 , 主人就会招待客人围桌入坐 。 由于喝油茶是碗内加有许多食料 , 因此 , 还得用筷子相助 , 所以 , 说是喝油茶 , 还不如说吃油茶更为贴切 。 吃油茶时 , 客人为了表示对主人热情好客的回敬 , 赞美油茶的鲜美可口 , 称道主人的手艺不凡 , 总是边喝、边啜、边嚼 , 在口中发出啧、啧声响 , 还赞口不绝! 
七土家族的擂茶 
在湘、鄂、川、黔的武陵山区一带 , 居住着许多土家族同胞 , 千百年来 , 他们世代相传 , 至今还保留着一种古老的吃茶法 , 这就是喝擂茶 。  
擂茶 , 又名三生汤 , 是用生叶(指从茶树采下的新鲜茶叶)、生姜和生米仁等三种生原料经混和研碎加水后烹煮而成的汤 , 故而得名 。 相传三国时 , 张飞带兵进攻武陵壶头山(今湖南省常德境内) , 正值炎夏酷暑 , 当地正好瘟疫蔓延 , 张飞部下数百将士病倒 , 连张飞本人也不能幸免 。 正在危难之际 , 村中一位草医郎中有感于张飞部属纪律严明 , 秋毫无犯 , 便献出祖传除瘟秘方擂茶 , 结果茶(药)到病除 。 其实 , 茶能提神祛邪 , 清火明目;姜能理脾解表 , 去湿发汗;米仁能健脾润肺 , 和胃止火 , 所以 , 说擂茶是一帖治病良药 , 是有科学道理的 。  
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