云南普洱茶名称典故( 二 ) _名称|中华茶史

由此可以论证，居住在澜沧江沿岸一带的古代濮人，是思茅地区最古老的民族佤族、布朗族的先民。
笔者论证：唐《蛮书》中说的“扑子蛮” ，即是佤族布饶人和布朗族的先民“濮人” 。方国瑜教授在论著中没有提到“普”字，笔者认为， “普”也是“濮”的同音异写。从考古学、民族学、语言学来研究， “蒲”实际就是“濮蛮” ，而“扑蛮”、“蒲满”、“普蛮”的“扑”、“蒲”、“普”字均是“濮”的代音字，音根是濮人族群的佤语，指的即今布朗族。后来代音的几个字，在汉语里， “扑”是动词;“蒲”是草本植物名词;“普”是副词，没有特指含义，而“濮”字却是一个古代族群名词，是核心词，是词根，是“普”同音字的真实含义。故“普洱”一词，可说是“濮儿”一词之音，早期的“步日”人、“步耳”人、“普耳”人，即是最早种茶的“濮儿”(步耳)布朗人。在古代，汉人总是把少数民族称之为“蛮” ，带有贬义，故在“濮”的代音字后都带有一个“蛮”字，故有“扑蛮”、
“普茶”即是“濮茶”
对此，笔者的论据、论证如下：一，历史文献中最早记载思(茅)普(洱)区有茶的是唐代樊绰《蛮书》，其卷七载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法，蒙舍蛮以椒姜桂合烹而饮之。 ”这里未指出茶名，只说地界， “茶出银生城界诸山” ，当指产茶的哀牢山、无量山“银生节度”所辖的县，自当包括今普洱(思茅)市、西双版纳傣族自治州。 “蒙舍蛮”中亦有“濮蛮” ，或许当时就叫“濮茶” ，其用“椒姜桂合烹而饮”之法，至今还保留在佤族饮用的擂茶中。二，历史上第一次提到“普茶”一词是明代万历年间的谢肇淛所著《滇略》：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团。 ”澜沧布朗族叫“蒸而成团”的圆形紧压茶叫“腊广” 。请注意，谢公第一次提到的是“普茶” ，没有“洱”字，明代时就叫“普茶” 。笔者认为，它指的就是“濮茶” ，可说是“濮儿茶”的简称，因是“濮儿”人种出来的茶，便简称“普(濮)茶” ，全称为“濮儿(普洱)茶” ，所以“普”就是“濮” ， “普茶”就是“濮茶” 。这个观点，笔者在2004年8月《云南日报》考察组到思茅召开的座谈会上谈过，后被采访人员写成《学者考辨“濮”与“普”》一文，刊登在《云南日报》上。三，清嘉庆年间，檀萃在《滇海虞衡志》说：“普茶，名重于天下” ， “普洱古属银生府，则西蕃之用普茶，已自唐时”都只说“普茶” ，而无“洱”字。此记载指出了银生府的“普(濮)茶” ，早在唐代南诏时期，已销往西康、西藏等地“西蕃”地区了。四，清道光《普洱府志》、光绪《普洱府志》中叙述〈物产〉时，只曰“茶”一字，没有“普洱”二字，因这是当地的府志，茶又是在普洱本地所出的，自不必说地名，而直接记述一个“茶”字。故笔者认为， “普(濮)茶”、“普洱(濮儿)茶”是外地购茶者根据产地族群地名叫出来而传扬闻名的。
布朗族先民是最先种植茶树的民族

云南普洱茶名称典故( 二 )

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