茶歌与千年茶文化

茶歌的再一个来源 , 即完全是茶农和茶工自己创作的民歌或山歌 。 如清代流传在江西的茶山歌 , 其歌词称:
清明过了谷雨边 , 背起包袱走福建 。
【茶歌与千年茶文化】想起福建无走头 , 三更半夜爬上楼 。
三捆稻草搭张铺 , 半碗腌菜半碗盐 。
茶叶下山出江西 , 吃碗青茶赛过鸡 。
采茶可怜真可怜 , 三夜没有两夜眠 。
茶树底下冷饭吃 , 灯火旁边算工钱 。
武夷山上九条龙 , 十个包头九个穷 。
年轻穷了靠双手 , 老来穷了背竹筒 。
此外 , 在西南山区 , 也淬许多茶枳 , 开始未形成统一的曲调 , 后来 , 孕育产生出了专门的"采茶调",使采茶调和山歌、盘歌、五更调、川江号子并列 , 发展成为我国传统民歌一种形式 。 当然 , 采茶调变成民歌的一种格调后 , 其歌唱的内容 , 就不一定限于茶事的范围了 。
采茶调是汉族的民族 , 在我国西南的一些少数民族中 , 也演化产生了不少诸如"打茶调"、"敬茶调"、"献茶调"等曲调 。 便如居住在滇西北的藏胞 , 蔻、生活时 , 随处都会高唱没的民歌 。 如挤奶时 , 喝"格奶调";结婚时 , 喝"结婚调";宴会时 , 唱"敬酒调";青年男女相会时 , 唱"打茶调"、"爱情调".又如居住金沙江岩的彝族 , 旧时结婚第三天祭过门神开始正式宴请宾客时 , 吹唢呐的人 , 按照待客顺序 , 依次吹"迎宾调"、"敬酒调"、"敬烟调"、"上菜调"等等 。
当代 , 茶农随着经济上的日渐富足 , 文化上的不断提高 , 正如民谣所说:"手采茶叶口唱歌 , 一筐茶叶一筐歌",歌声更是不绝于茶园 , 回荡在山欲 。 与此同时 , 广大文艺工作者 , 深入生活 , 到茶乡采风 , 使茶叶民歌由山乡登上舞台 , 走进银幕 , 响彻大江南北 , 传遍长城内外 。 如周大风词曲的《采茶舞曲》展现了一幅清新的江南茶山风光画卷 。 如其歌词云:
"溪水清清溪水长 , 溪水两岩好呀么好风光 。 哥哥呀你上畈下畈勤插秧 , 妹妹们东山西同采茶忙 。 插秧插到大天亮 , 采茶采到月儿上;插得秧来匀又快 , 采得茶来满山香 , 你追我赶不怕累 , 敢与老天争春光 , 争呀么争春光 。 "
茶舞中最着名的要数《采茶扑蝶》 , 歌词清新 , 动作优美 , 我国茶戏 , 浒于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东和广西等省区 。 以江西最为着名 , 亦流传最广 , 分支繁多 。 江西采茶戏有赣南采茶戏、抚州采茶戏、南昌采茶戏、武宁采茶戏、赣东采茶戏、吉安采茶戏、景德镇采茶戏和宁都采茶戏等分支剧种 。
采茶戏 , 是直接由采茶歌和采茶舞脱胎发展起来的 。 如采茶戏变戏曲 , 其最早的曲牌名 , 就是"采茶歌".再如采茶戏的人物表演一 , 又与民间的"采茶灯"极其相近 。 茶灯舞一般为一男一女或二男二女 , 所以亦叫二小旦、一小生或一旦一生一丑参加演出 。 另外 , 有些地方的采茶戏 , 如蕲春采茶戏 , 在演唱开工上 , 也多少保持了过去民间采茶歌、采茶舞的一些传统 。 其特点是一唱从和 , 即由一名演员演唱 , 其他演员和乐师在演唱到每句句末时 , 和喝"啊嗬"、"咿哟"之类的帮腔 , 演唱、帮腔、锣鼓伴奏 , 使曲调更婉转 , 节奏更鲜明 , 因此 , 可以这样说 , 如果没有采茶和其他茶事蔻 , 也就不会有采茶的歌和舞;如果没有采茶歌、采茶舞 , 也就不会有广泛流行于我国南方许多省区的采茶戏 。

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