布朗人的饮茶习俗( 二 ) _习俗|茶风茶俗

    次日下午亲友们开始送礼，到了晚上，新娘家率亲朋到新郎家对歌。除了情歌和贺喜歌以外，人们还喝起了一些古歌，很显然，在婚礼这样一个社会性庆典活动中演唱这一类歌谣，分明具有了民族文化的传承意义。
    第三天，当山顶露出第一屡霞光的时候，新郎岩炳就要离开父母到新娘家里认亲。虽然这次离开只是短暂的几个小时，但却是岩炳最难忘的一刻，当岩炳背上上路的挎包，给父母磕头时，他的眼中不禁浮起了泪光。
    在翁基寨，新娘的父母亲朋以最热情的方式迎接新郎的到来。接着，认亲仪式开始。在一片祝福的歌声中，父母长辈为他们拴红线，祝福他们心心相印，永不分离。
    歌声再度响起，整个婚礼沉浸在喜庆热闹的气氛中。
    婚礼结束后，岩炳得到新娘家住满两到三年，之后，再由自己的父母将已成家的他们接回家中。
    布朗族信奉万物有灵的自然崇拜教，同时也信仰小乘佛教。因此演绎出众多的节庆和礼俗。其中最隆重的节庆要数“山康茶祖节” 。在这个历史悠久的节日里，自始至终洋溢着小乘佛教和祖先崇拜、自然崇拜的多重色彩。
    2006年的4月15日，芒景布朗人迎来了他们第1700个“山康茶祖节” 。这一天晨曦微现， 3声炮响唤醒了寨人，于是，由人们推选出来的几个年青人便举着火把到7个不同的地点采来鲜水。新鲜的泉水首先要送给老人洗手洗脸，为佛爷洗去灰尘，给死去的先人滴水。传说，这些礼俗都是当年先祖帕岩冷娶回的傣族七公主带来的。
    帕岩冷不仅是一个威望极高的民族首领，而且也是一个颇有谋略的军事指挥家。他深谙天文地理，能准确预测事物的发展变化，并且用兵如神。为了控制布朗族部落，版纳傣王将自己的第7个女儿嫁给了帕岩冷。从此，小乘佛教也随之进入了芒景。
    “山康茶祖节”第大活动是“堆沙” 。这是赕佛同时也是祭祀祖先的活动。把从河里捞上来的沙子撒上水，再将其捏成鸡蛋大小的沙团置于树根下，树的周围插上竹编的贡箩、甘蔗、芭蕉树及各种纸花后，人们双手举着蜡烛灯，默默地祈祷。
    接着节目进行到最欢乐的时刻，铜鋩锣敲响了，象脚鼓打起来了，人们身着节日盛装喜气洋洋地涌向了帕岩冷庙前——这里是芒景村最开阔的地方。人们载歌载舞，兴趣昂然地欢度着自己传承了千百年的节日。
    当夜幕降临时，人们开始燃放自制的火焰。在一片火树银花中，最引人注目的是那两个衣服褴褛，面容狰狞的“琵琶鬼” 。在布朗人的心里， “琵琶鬼”是上天派下凡间来巡视了解百姓的疾苦的，为了不惊动百姓，他们把自己装扮成了叫化子的模样，并以乞讨的方式来检验人们心灵的善恶。
    “山康茶祖节”要举行3天。第3天，是拜茶祖祭茶魂的日子。

布朗人的饮茶习俗( 二 )

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