老子出函谷关以后,到哪里去了呢?这是人类历史上一个很大的谜团,也是后人竞相猜测和寻找答案的一个话题 。
(老子像)
第一种说法是老子到天竺去了,也就是“老子化胡”说 。他去天竺做什么呢?就是遇到了乔达摩?悉达多,然后做了乔达摩?悉达多的老师,把乔达摩?悉达多点化成佛,也就是释迦牟尼佛 。这种说法很完整地记载在一本道教经典 , 叫做《老子化胡经》里面 。这本书最早形成于西晋初年,是一个叫王浮的道士写的,后人逐渐补充 , 成为一本长达十卷的厚书 。不过这本书从成书之日起,它就产生了极大的争论,尤其是引起了佛教徒的严重不满 。因为佛教和道教一直在争领导地位 , 而道教的这么一本书,那意思就是说 , 佛教是由道教化育出来的 。
由于这本书成为一个极大的社会不安定因素,因此历代统治者都对这本书很不满加 。唐朝唐高宗、中宗曾下令禁止流通 。元世祖忽必烈的时候,曾主持过一场佛教和道教的大辩论,辩论的结果是佛教战胜了道教 , 因此下令把这本书加以焚毁 。
当然了,王浮搞出的这本书也不是全无根据,因为《后汉书?襄楷传》中曾有过对老子去向的记载:“或言老子夷狄为浮屠” 。不过很显然 , 这只是一种猜测性的话,并没有确证他就去做了乔达摩?悉达多的老师 。而且在天竺及西方的典籍中 , 也没有找到任何记载老子动向的话,因此基本上不足为据 。再说了,老子骑一头青牛 , 牛走得那么慢,要走到印度,谈何容易!
(老子像)
第二种说法是老子升天说 。这种说法是基于道教的创教人张陵把老子升格为道教的祖宗而来的 。老子既然是道教的祖宗,他当然就不是一般的平常人,他是太上老君下凡传道度化人类的 。当他传道度化人类的任务结束以后,他自然就要升天的 。
全国各地关于老子升天的地方,有很多,最有代表性的有三处 。第一个去处是老子到了今天甘肃临洮 , 然后他在那里闭门炼丹,得道后在临洮超然台成仙 。第二个去处是老子到了河南洛阳的栾川隐居 。这种说法认为老子出关后 , 没有西去,而是调整方向去了栾川 。现在栾川有一座老君山,就是老子得道升天的地方 。第三个去处是老子到了四川洪雅的瓦屋山,在瓦屋山上得道升天 。瓦屋山是一座很奇特的大山 , 上面是平的,整座山像一个巨大的天台 。这样的地方排场很大,确实是很适合升天的所在 。
【老子出函谷关到哪儿去了?没有啊,老子出过函谷关?他不是隐居在家里吗?】第三种说法是老子回到老家河南鹿邑隐居 。《庄子》《韩非子》《礼记》等古书记载老子离开周室后,并未西去,而是东去回到老家 。包括孔子去向老子请教 , 也说明老子并没有去外乡 。当然了,这些书也并没有说老子后来是不是西去了函谷关,不足以解释老子最后的归属 。还有一点 , 老子是大人物,他去世也是大事件,如果他真在老家 , 那他去世的事,在其它典籍中肯定有记载,事实是什么也没有 。
不过我有个疑问 , 老子的《道德经》前后长达5千言,内容博大精深 , 结构完整 , 应该是经过老子深思熟虑后的一篇文字 。这样漂亮的文字,再有涵养的人也不可能不写下来就离去 。但他也不能随便写 , 因为他本来就是反对扬名的 。(这个不只老子,连孔子也是述而不作,这大约是那时起人的共性吧) , 所以如果老子要想把他的《道德经》传世,他必须要找到一个很好的方法 。而骑青牛出函谷关,搞出很大排场 , 又被关尹逼着写,其实就是最好的传道方法 。当然了,这只是我的猜测 , 大家见仁见智吧 。
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