大清收复新疆的战后之战：不留生俘，降了也杀，换来30年的安定 _生活知道

1929年的《关于战俘待遇的公约》中，算是第一次对战俘的法律地位做出明确的详细规定，但在实际战争中，战俘的命运一直都如同风中楼阁，摇摇欲坠。中国自古代起，就有“不杀生俘”这条不成文的规定，因为自古以来中国就是爱好和平的国家，并且这也能体现国家的大义立场。
可有这么一场战争，战后却做出了三十万俘虏尽数杀尽的决定，这就是左宗棠收复新疆之战，而这背后又究竟是何缘由，让我们走进这篇文章一起寻找答案吧。
左宗棠收复新疆新疆自古以来，在中国就有着极其重要的战略地位。它作为我国西北防线，从秦始皇时期就得到了重视，并在中华悠悠岁月长河中，重要性与日俱增。到清朝年间，准噶尔叛乱，乾隆皇帝更是对新疆高度重视。一旦新疆沦陷，那么外敌的铁骑将毫无阻碍地踏破中原。
正是因为新疆重要的战略地位，中国国门被西方炮火打开后，各侵略国对这块肥肉虎视眈眈，其中以俄国沙皇为主。那是1860年《中俄北京条约》签订后，沙俄对新疆的觊觎之心昭然若知，一步步地逼迫清政府签署各种条约，试图一点点蚕食新疆，侵略新疆。而这阴谋诡计却被一人识破了——那便是我国的民族英雄左宗棠。
为什么说左宗棠识破了沙俄的诡计？那是因为自1840年起，觊觎中国这块肥肉的西方列强数不胜数，当时曾有一幅漫画写实地反映了这一情况。而沙俄试图悄无声息地吞灭新疆之际，中国还面临着海防的难题。
当时清廷就出现了海防、塞防的争论。以李鸿章为首的大臣认为海防更为重要，而以左宗棠为首的则认为塞防刻不容缓。经过一番唇舌之战，清廷同意了左宗棠的提议，并派其出征收复新疆。
可难题接踵而来，首先就是资金匮乏。当时清朝又是交赔款，又是培养北洋海师，国库早已处于赤字状态，哪里还掏的出钱支持左宗棠远征新疆。朝廷能拨给西征军的只有500多万银两，远远支撑不起军队远征，最后这问题还是靠左宗棠自己筹措军粮才得以解决。
其次，参军人数缺乏。起初，这支队伍共计七八万人，可考虑到路途遥远以及人员的身体素质，左宗棠在出发前曾给全队进行了一次筛?。獯紊秆『缶椭皇Ｏ铝肆酵蚨嗳?。可即使面对这些难题，左宗棠也从未放弃，终于在1875年带着自己给自己准备的棺材，抱着视死如归的心出发了。
这一去就用了小三年，三年间大大小小的战争无数，好在左宗棠不打无准备之仗。左宗棠根据双方情况以及新疆的地理条件，制定出了“缓进急战、先北后南”的战略方针。
正是先有了方案，再开始着手收复事宜，才使得左宗棠能够顺利收复新疆。因此，任何人做任何事，都要先了解调查实际情况，再着手制定解决方案，也唯有此，才能达到事半功倍的效果。
首先，在1876年4月，左宗棠从兰州出发到了肃州，决定按照“先北后南”的战略方针发起进攻，而目标选定了收复新疆的关键地——乌鲁木齐。乌鲁木齐作为收复新疆的交通要冲，拿下它在整个局面中会起到关键性的作用。
一旦做了决定，就不能有所迟疑。清军进攻迅速，打得敌方是出其不意，落荒而逃。从8月18日清军出发，到11月6日攻克玛纳斯南城，仅仅三个月不到的时间，乌鲁木齐这一重要的交通要冲就被攻克了。这背后都是一步步的环环相扣。
恰巧此时大雪封山，于是乎清军决定休整一段时间，等到来年春天再进行下一阶段的计划。下一阶段就是收复南疆，而由于南北疆的情况不同，左宗棠根据“因地制宜”的思想，针对南疆的具体情况，提出了三路并进的作战方案，具体部署就是将清军分为了北路、东路以及东北路，每一路军队由专门的将军负责。这精准的作战方案，再一次证明了提前部署的重要性。
等到来年春天，清军按原定计划发起进攻起，到收复三城，仅仅过去了半月不到，可这并不代表收复新疆已经成功，因为还有一个人没有解决，那就是——阿古柏。
不留生俘，降了也杀阿古柏，本名穆罕默德·雅霍甫，是中亚浩罕汗国的军官。之所以说他是新疆收复的一大隐患，就是因为他背后沙俄以及英国的幕后支持。在左宗棠收复新疆之前，阿古柏已经在两大帝国的支持下，隐隐成了全新疆的主人。
而“百足之虫，死而不僵”，如果阿古柏不解决，他一定会有“东山再起”的一天。故而，清军对阿古柏及其后世何残余势力进行了全面的清剿。这也就是左宗棠的提议：不留生俘，降了也杀。
左宗棠会提出这一意见，并贯彻落实，背后的缘由究竟为何？其实是因为，一方面阿古柏此人性情残暴，在他统治新疆的十二余年中，他暴力统治且肆意虏杀妇女以及孩童，其手段之惨绝人寰，实在是令人发指！另一方面，即使其死后，他的后世子孙也还未放弃对新疆的贪婪之心。
阿古柏的儿子伯克胡里，就从未放弃对新疆的觊觎。阿古柏猝死离世后，他仍旧带着残余势力在新疆的周边地带频频发起进攻，并企图借助沙俄之手，再次对新疆发起侵略。可他的如意算盘没能得逞，最后他及其残余势力，终于被肃清干净，也就是所谓的“不留生俘”的决定。
其实这也很好理解，因为中国自古就知道“野火烧不?。悍绱涤稚?nbsp;，不能“放虎归山”，谨防“死灰复燃”……这种种都说明，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。可毕竟中国是文明古国、礼仪之邦，这种历史事件的存在，某种程度上会引发某些不良言论。基于此，不得不谈一谈所谓的“立场”问题。
谈谈“立场”百度词条上解释“立场”的意思是：认识和处理问题时所处的地位和抱有的态度。也就是说，左宗棠做出的这一决定，任何人去评价是非都要以左宗棠的身份地位出发。那对于我们中华子女而言，阿古柏就是侵略方，是我们的敌人，对于要吞并我们家园，给我们带来痛苦人，我们能做的唯有一件事：抗敌反击！
那有人可能会说，那也不至于俘虏也全部杀了吧。可仔细想想当时的情况，那是已经在阿古柏统治十余年下的新疆，有多少是他的手下，但凡有一个是阿古柏本人的翻版，就意味着沙俄和英国可以再扶植第二个、第三个“阿古柏”，可清廷却是无力再来第二次、第三次收复新疆，因为那时的左宗棠已是古稀之年！
只能说站在被侵略的一方，我们的决策都是为了国家民族的团结与安定。而左宗棠能够在本该安享晚年之际，带兵上阵，是实打实的民族英雄，是他的种种谋略，以及收复新疆的成功，震慑住了沙俄以及英国，从而换来了之后近三十余年的相对安定。
可正如史铁生在《病隙随笔》中曾写到关于“立场”的看法：“我/我们”、“你/你们”、“他/他们”，一旦任何争执、冲突与辩论中，当个人或者某一群体，从“我”和“你”的对立中跳出，跑到第三方的视角，就会换来其余两方的夹击。而细究这场收复新疆之战，清朝何其可怜、新疆的百姓何其无辜、阿古柏何其可悲！
呼吁和平，反对战争了解一下阿古柏的生平，便知道他从小出生于不富裕的家庭，父母又早早离异，跟着改嫁的母亲阿古柏也并没有过上开心顺遂的日子，反而没几年其母亲就撒手人寰了。小小年纪的阿古柏，就开始了流浪的生活。而当他偶然被表演团收留后，他没多久又因为长相原因被某军官收作了娈童（类似于男宠）。而他做娈童的这段经历，某种程度上也与其后在新疆大肆搜刮幼童有所联系吧。
站在民族大义、国家利益，我们自然不能说面对入侵者，还要敞开胸怀接纳他。可换个角度看，倘若阿古柏没有这样的成长遭遇，又恰巧不是出生于国家内忧外患之际，他没有沙俄和英国的操作，这三十万俘虏会遭遇死亡吗？我想答案是不会，至少大概率不会。而这种可能性背后，恰恰就是折射出了一种社会性的悲哀：时势影响人民。
为什么这么说？我想绝大多数人都不喜欢战争吧，甚至厌恶战争，人们普遍爱好和平。可为什么直至今日，世界上的某些角落依旧战乱频发、悲伤的故事不断上演？不就是利益驱动，立场问题吗？而这种“利益”常常只是着眼于自己、自己国家，但凡某些国家、全世界的人们，能意识到：所有人类都是一体的，或许战争的发生会大幅度的减少。可事实却是，这种想法几近是异想天开！而这种知行不合一的情况，并不仅体现在国家层面，还有社会以及个人。
有多少人说着现代社会有些风气不好，可轮到自己身上，涉及自身利益往往也会选择成为自己吐槽的那一方，最明显的就是抨击网络暴力的往往就是网络施暴者。有多少人说着某些行为的不好，可但凡触及到自己，就像弹簧一样立刻凭借本能行动与反击……这也就是为什么“非暴力不合作”的甘地被称为“圣雄”的原因。拥抱伤害自己的人是需要极大的勇气的，而大多数人都缺乏这一品质。
【大清收复新疆的战后之战：不留生俘，降了也杀，换来30年的安定】或许有人会吐槽，凭什么别人伤害我，我还要对他好？去看看佛教书籍，体会体会千人千面都是自己的感觉，或许能有所感悟。但是话说回来，左宗棠为了维持新疆而做出不留生俘的决定，从当时的情况以及他的立场来看，是值得赞扬的。只不过，未来的日子里，希望战争能够真正地有所减少，“向往和平”绝不应该仅仅只是呼吁的一句口号，正如英国诗人海明威所说：“战争不可能拯救人类，只有和平才能实现。”

大清收复新疆的战后之战：不留生俘，降了也杀，换来30年的安定

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