信鬼与信神之间有什么区分

神和鬼是两种完整不同的概念 。鬼为至阴之物,一般俗称为魂 , 言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单元 。
鬼绝大多数由人死后,魂离体而化成,只能在阴间活动,如果回了阳间也只能在夜晚出来,因为人的阴阳平衡被打破,变为纯阴之体,自然多了一点超能力,但极为微弱 。
所以说鬼的气力很弱的 。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神 。
一般来讲是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指导,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人 。
其实这些人并无直正确当过所谓的鬼 。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的 。
神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念,是个轨制概念,这点要详细注意 。有些上古时期的诸如女娲,共工,回禄,刑天等为先天自然之神,与后世所谓的神是有严格区分的,一般俗称为大神或称上古大神 。
广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙 , 这里谈的神指的是仙人和鬼仙 。
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,注意是死后,言下之意就是 , 神确定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身,而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神 。
成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教经典,更不需要是道士或是和尚 。只要有缘份,或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人,或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神,分在天上或地府当官任职 。
比如后世的包拯 , 文天祥,关羽等人,他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼 , 只因阳世影响太大,为人优秀,死后就被天庭吸收为神了 。
所以神这个概念其实不是单纯道教的概念,这和仙佛是有区分的,但常常被不少人疏忽 。
佛教里对鬼和神的认识,与咱们凡人不同样 。佛教中有中阴身一说,即是人在死后会阅历一个中阴身的阶段 , 以后大部份再投胎为人,少数成为鬼 。
现代心理学家发现,人与动物之间最大的差别在于,人对不存在的东西会发生恐惧——他们自己也对这类现象感到奇怪,由于他们不知这类恐惧从何而来 。
英国神学家詹姆士·里德说“许多恐惧都是来自咱们对咱们生活于其中的世界的不理解,来自这个世界对咱们的节制 。”、“为了实现完满的人生,需要咱们做的第一件事情就是去取得节制恐惧的气力 。”
对于这些未知的恐惧,人们开始手足无措,而后为了降低自己的恐惧感追求摆脱,人们把这类欲望寄于神,希望神给自己指出出路 。
【信鬼与信神之间有什么区分】可以说,神的被创造即是人心里的一种慰藉,人们其实不相信神是真实存在的即其实不存在实体的神 。
神只是人们的美妙欲望,即像许愿 , 人们期待自己的欲望能实现,但其实不认为是不是是神在帮助自己实现 , 即便实现了,加了一句“那是神的保佑” , 那也只是给他人的要信神的信号 。
多数人认为神是美妙欲望的设想施与者,而鬼怪给人恐惧的感觉 。鬼怪在他们心中是不好的事物 。因而不少人有神的信仰 , 却不相信鬼怪 。
即便有些人认为鬼怪也存在,但他们其实不会承认,人们努力使自己的思想里只有神 , 让自己可以更好 。
但其实不管信鬼还是信神,他们的心理都是同样的,是对未知事物恐惧时的一种寄托,是一种心理慰藉 。可以给予他们面对难题时的无穷勇气 。
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