年龄战国时代，孔子所说的“礼崩乐坏”到底什么意思？ _生活知道

孔子所谓的“礼崩乐坏”就是指西周“郁郁乎文哉”的礼乐轨制到东周时遭到了毁灭性的损坏。从此，霸道接替了王道，继而诸侯争雄，王室衰亡。“国之大事在祀与戎”，“礼乐征伐自天子出”乃为王道。礼乐征代自诸侯出，乃至自卿大夫出，则礼乐崩也，王道坏矣。
作甚礼乐轨制？简而言之，礼就是行动规范及其典礼，乐就是配合仪式典礼所具备的与之相应的舞乐。广义的礼就是指一整套社会轨制。周礼就是指西周早期，在周公主持下所制订的用以严格奴隶主贵族等级轨制的一整套社会轨制，其内容极为广泛。礼体现在经济上，主要是“井田制”，也就是土地国有制，天下土地属周天子所有，其它人只有使用和继承权，没有买卖处罚权。井田制是奴隶社会的经济基础。礼体现在政治上，就是奴隶制下的宗法制，包含分封制和嫡长子继承制，这是奴隶社会的政治基础。礼体现在社会文化生活上，主要包含吉、凶、军、宾、嘉五礼，分别指有关祭祀、丧葬、军旅、朝觐盟会和婚冠喜庆等方面的各种规范及其仪式典礼。五礼也就是狭义的礼。
周礼广泛地利用于政治和社会的方方面面，既能令人恪守符合等级观念的各种规范典则，又能体现当时的时代文明，所以很为周公等人所注重，周公在制礼作乐方面，对後世影响深远。孔子极称颂周礼，他说:“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”在夏商两代社会发展的基础上，西周的礼乐确切反应了奴隶制极盛时期的时代特色，故令处于年龄浊世的孔子极度爱慕。
礼乐轨制遭到损坏，其表现就是君不君，臣不臣；父不父，子不子；夫不夫，妇不妇，皆失其道。产生在公元前841年的“国人暴动”，标志着周王朝的衰落，也是礼崩礼坏的开始，周宣王即位後稍有作为，号称“中兴”，实际不仅没有和缓各种矛盾，反而实力更削弱了。周宣王还违反嫡长子继承制，干涉鲁国内政，引发鲁国内乱，诸侯因此不满，“自是後诸侯多畔王命”
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