年龄战国时期，孔子说的礼崩乐坏到底指的什么？ _生活知道

孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，首创私人讲学之风，提倡仁义礼智信。为了宣扬自己的政治主意，恢复周礼，孔子于鲁定公十三年（公元前497年）开始周游列国，这一年他55岁，等他再次回到鲁国时已经68岁了，期间走过了约12个国家，却始终没法实现自己的政治理想，没法阻挠礼乐继续崩坏。那么孔子说的礼崩乐坏究竟是指什么呢？
【年龄战国时期，孔子说的礼崩乐坏到底指的什么？】礼乐制是周代文化的集中体现，是人们各种行动的准则。周代从礼巩固阶级分化，节制人们的思想和舆论，从根本上奠定了阶级区分。乐则被升华成为了一种待遇，对于不同阶级有着不同的待遇，也是为了更好地宣扬和巩固阶级统治。
礼乐轨制遭到损坏，其表现就是君不君，臣不臣；父不父，子不子；夫不夫，妇不妇，皆失其道。周平王东迁洛邑之后，周天子的地位一泻千里，根本没有能力再保护周礼，各诸侯国内臣弑其君、子弑其父的惨剧不断上演，各种僭越行动也冠冕堂皇地出现，到了孔子所生活的年龄中期， “礼崩乐坏”的局面已经极为严重。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主意“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这类治国方略也叫“德治”或“礼治” 。很显明在礼崩乐坏的时代孔子的政治主意是没法实现的，在鲁国不得志的孔子这才怀揣侧重建周礼的抱负，开始了长达十四年的宦游生涯。
只是历史不可逆，月盈必亏，盛极必衰，随着生产力水平的发展，作为奴隶社会产物的礼乐轨制必将会在封建社会的过渡阶段被逐步遗弃。在年龄战国时期的浊世，周代的礼乐轨制早就没有了市场，取而代之的是勾心斗角的权术斗争。
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年龄战国时期，孔子说的礼崩乐坏到底指的什么？

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