《罗刹海市》的真理要去聊斋的《促织》和《崂山道士》里面去找？ _生活知道

中国的不少的古书，不能看完，就和现在的不少诉讼的案子同样，只看对自己有益的，如果全看完了，这个就麻烦大了，由于不少都会翻转，正能量变为负能量！
最佳的例子有两个，一个是《卖油翁》，这个故事的中心思想全在最后一段，然而被删除了了，这个故事不是告知你“熟能生巧”而是告知你做人别太猖狂。此外一个就是《囊萤映雪》，这个故事其实是全文是讥刺这两个人，一个大白天不读书，非要到晚上去抓萤火虫，一个是每天睡大觉等着下雪。
最近比较火的《罗刹海市》是蒲松龄的作品，不少人不知道，蒲松龄的外号叫做“蒲鸟铳”，这个是什么意思？就是他19岁进学，也就是三试考上秀才之后到70岁尚无及第，后来由于古代科举有个潜规则，就是你70了的老秀才就自动赠送给你一个贡生，而悲催的是蒲松龄由于生活所迫，时常冒名替他人去考试，一考就中，而自己真名实姓去考，每一次都落卷，所以他后来也不考了，专门干这个冒名顶替，所以叫“鸟铳” 。
所以他这个人，心理是比较幽暗的，《聊斋志异》这本书也是曾经在《四大名著》里的，然而解放之后终究被踢出去了，主要是两点，文言文看的懂的人少，而詈词太多，被骂的人看完还给你鼓掌，所以不少人不爱看，也看不明白，实话说，就和现在没人能看的懂《红楼梦》同样，由于中国已经没有贵族阶层了，贵族生活你根本不知道是什么同样，你没有读过大学的古代汉语，看聊斋和读李白的“桃花潭水”根本不是一个感觉。
【《罗刹海市》的真理要去聊斋的《促织》和《崂山道士》里面去找？】《聊斋志异》所有的篇幅，没有一个是传布正能量的，就和《儒林外史》同样，儒林外史其实也是传布的负能量，我小时候上学，四大名著里还有儒林外史，后来没有了，被水浒给替代了，而以前为何没有《水浒》？是由于主席说了宋江是投降派，然而最可恨的不是投降，而是投降之后去打方腊。投降可以，由于不投降就是绝路一条，然而投降之后该干什么就是问题的关键所在了？
《促织》这本书的最后，就是由于成名进贡了蟋蟀之后，宰相被皇帝夸赞了，然后处所官被夸赞了，然后投桃报李，成名家里也发大财了，不出几年，牛羊满圈良田千亩，出门都是劳斯莱斯，也就是侧面说，封建的官员其实还是都很仗义的，不过这个文章的内涵其实不是这个，而是隐晦的写的贪赃枉法是从上到下，从下到上，这个不能说了。
《崂山道士》里面并无提到王生去人家偷东西后周瑜不灵，而是回家之后就不灵了，也就是咱们以前常说的，有个枕头你用了就能够不用学习就会英语，然而你只能说梦话的时候用英语，醒了就什么都忘记了。崂山道士是个很深入的故事，这个故事的真理其实就是卖不龟手药的只能得到三辆车的奖赏，吸痈舐痔的却得到了1000辆车的犒赏，不说你自己由于不注意得了病，而抱怨治病的药太苦。
而《罗刹海市》最重要告知咱们的是空中楼阁这类东西，蜃楼是有的，而且很完善，然而海市是没有的，蜃楼是虚无缥缈的，而海市根本就不存在，这个你要是不明白，那就胡涂着也不错，难得胡涂才是真实的人生。
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《罗刹海市》的真理要去聊斋的《促织》和《崂山道士》里面去找？

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