「易学札记」周易中有22卦为何没有「其」字 _生活知道

周易里有多少个【其】字呢？
周易卦辞和爻辞里的【其】字有110个，有【其】字的卦42卦，无【其】字的卦22卦。
上文说了，【其】字取甲骨文的相，就是天地一【畚箕】，有上下倒置、左右旋转的象，所以周易里的【其】字有“上下倒置、左右旋转、十字交叉”的意思在里面，是一个从无序到有序的过程和目标。
而64卦中有22卦没有【其】字，如：乾、蒙、需、师、豫、随、临、噬嗑、剥、大畜、坎、遯、家人、蹇、益、萃、升、困、巽、兑。这是为何呢？
乾无其。只上不下，只进不退，故无其。
蒙无其。就是蒙昧，人还?。炕瓜? ，不会转，不会动，险而止，应而教，故无其。
需无其。需是养蒙，也是蒙养，不可快，不可拔苗助长，时节若到，其理自彰，故无其。
师无其。一刚居中，统领群阴，师不主用，震慑为纲，虽毒不动，止戈为上，故无其。
豫无其。顺着动，谋着干，不妄动，稳定转。日月在转，定在日夜，四时在转，定在年龄，故无其。
随无其。相悦，相顺，相随，上下顺位，先后顺时，元亨利贞，有序而为，刚来下柔，内动外悦，三德不动，如如涅槃，故无其。
临无其。悦而顺，刚而上，刚又应，天之道，大之正，性合天地，可执天道，故无其。
噬嗑无其。大观定之，王道约之，法律禁之，刚柔分，动而明，由震而离，日出而中，有序发奋，观照慧行，不可思议，一失的中，故无其。
剥无其。顺而止，不止则乱，剥皮失德，小人长也，故无其。
大畜无其，通天之道，初爻不出错，二爻执中，三爻闲邪而存诚，日日操练，乾乾不息也，四爻知规矩，五爻冶情操，上爻通天大道，故无其。
坎无其。前有险阻重重，要末上，要末下，要末前，要末后，维心坚志强者，不可塞以成通。天不高乎，不可升？地不险乎，也能克？王公所守，岂可凭山川，维德也。德者大，德者容，岂可倒置乎，故无其。
遯无其。都要遯了，岂可其乎。闪吧！
家人无其。家人当中，各正其位，说了就得算话，说了就得算数，不可转来转去，颠来倒去，反之，岂是一家人乎，故无其。
蹇无其。蹇利西南，西南为朋，西南得坤，坤如大地，其可转乎，转刚东北，必丧其朋，惟有向前，利见大人，德若不上，蹇蹇而行，故无其。
益无其。损益之道，音讯虚盈，损益合一，才是其，益中有孚，增道损生，自利利他，观心则成，单说益卦，何来其乎。
萃无其。低地成湖，约之幽明，犹如神庙，上下萃情，顺乎时义，以见大人，倒置凌乱，岂可安心，聚而顺命，万物有情，故无其。
升无其。由小而大，趁势而生，小苗成才，苍天之木。万物皆巽，就是向明，巽而后离，就是南征。顺德高大，天生地成，故无其。
困无其。困在一处，岂可动乎。四大难卦，唯屯动心，云雷而尊，天地经纶。坎蹇困中，皆不能动，不是缺德，就是智蒙，说也不行，有言不信，岂可其乎。
巽无其。巽本为风，为伏为隐，旅后巽风，仁慈为行，他人动你，你动不行，听话听音，走路听声，阴顺阳道，柔以至用，故无其。
兑无其。兑者为悦，笑对别人，一笑春风，朋友谊真，刚中无情，不偏不私，柔外无暴，以德先民。若是上下倒置，左右摆动，失了中道，天下无朋。故无其。
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