楚庄王欲伐越文言文翻译一行原文一行翻译楚庄王欲伐越文言文翻译 _生活知道

楚王自见文言文译文？古文：楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
——《韩非子·喻老》之目不见睫
译文：楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：“我害怕智慧（就）像眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跷在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧像眼睛（一样）。”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
庄子劝谏楚庄王放弃伐越说明了什么道理？说明的道理：人要做到自知之明是很困难的，也就是人要有自知之明。不要只看见别人的短处，也要看一下自己的短处，不要视而不见。
庄子说：“智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。
目不睱接的意思是？指东西多，眼睛都看不过来。
( mù bù xiá jiē )解释：形容眼前美好事物太多，或景物变化太快，眼睛来不及观看。
【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；大多用于“令人”“使人”后。
【示例】秦牧《菊花与金鱼》：“一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多彩、目不暇接给则是绝大多数人所欢迎的。”
【词性】中性成语。
【近义词】应接不暇、眼花缭乱。
【反义词】应付裕如
【楚庄王欲伐越文言文翻译一行原文一行翻译楚庄王欲伐越文言文翻译】【例句】音乐书店里，唱片、磁带让人目不暇接。
【出处】《楚庄王欲伐越》南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”清·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翚振彩，倏来倏往，目不暇给。”
目接不暇的意思是？目不暇接的意思是指事物数量过于庞大，让人反应不过来，使人凌乱。
本词出自《楚庄王欲伐越》。刘义庆的《世说新语·言语》中有提到：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”清代郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》中诗句：“见其扬翚振彩，倏来倏往，目不暇给。”文中的“目不暇给”的意思就是数量过多，看不过来。
现在也经常用来形容事物的数量巨大，传送速度太快。
楚庄王伐郑什么意思？楚庄王伐郑的意思是楚庄王派兵攻打郑国。郑国是周朝时期被分封的诸侯国，在春秋时期郑庄公曾经小霸，使得周天子的威严开始下降。后来郑国开始衰落。尤其是郑国处在晋国和楚国之间，使得晋国和楚国争霸时常回会波及郑国，导致郑国再夹缝中生存，最后郑国被韩国所灭。
什么目什么暇四字成语？应该是“目不暇接” 。目不暇接[汉语拼音：mù bù xiá jiē] ，东西太多，眼睛看不过来。出处，《楚庄王欲伐越》南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
示例，秦牧《菊花与金鱼》：“一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多彩、目不暇接给则是绝大多数人所欢迎的。”
目不暇接是什么意思？目不暇接指东西太多，眼睛看不过来。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 译文：从山阴道上经过，山光水色交相辉映，使人目不暇接。引证释义：秦牧《菊花与金鱼》：“一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多彩、目不暇接给则是绝大多数人所欢迎的。” 用法：主谓式，作谓语、定语、状语，大多用于“令人”后。
匹夫见辱拔剑而起原文？留侯论
[宋] 苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

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