毛主席、苏轼、李白、白居易、陶渊明都写了庐山诗,哪首你最爱?

庐山,位于江西九江 , 以雄、奇、险、秀著称于世 。古往今来,很多诗人为它驻足停留、写下诗篇,这些喜闻乐见的诗与庐山的自然风光一块儿,形成了其亘古永恒的美 。
毛主席、苏轼、李白、白居易、陶渊明等诗人都曾留下千古闻名的庐山诗 , 你觉得哪首最佳?
庐山
李白:飞流直下三千尺,疑是星河落九天
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。
飞流直下三千尺 , 疑是星河落九天 。
拜李白诗笔所赐,即便一个人从未曾登临庐山,也早早地在脑海里植入了一条浩荡飞跃、如九天星河垂落凡间的壮观瀑布 。
李白远望庐山瀑布,先从日光下庐山轻佻紫烟写起,继而临空将一条瀑布“吊挂”在峻峭的山壁 。诗后两句用雄奇的想象与极致的夸大,将瀑布的气概、庐山的高拔写得使人犹如亲临一般,给人以极深的印象 。
“三千尺”“落九天”,诗语浪漫 , 想象飞扬 , 也只有诗仙的笔墨 , 才有这般丰姿 。
庐山瀑布
苏轼:横看成岭侧成峰,远近高下各不同
《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高下各不同 。
不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
如果说李白的诗后两句是对庐山瀑布的绝妙特写,那苏轼此诗的前两句则无异于是对庐山进行了一个全方位、多角度的“航拍” 。横着看、侧着看,从远处看、近处看,所看到的庐山景象都有所不同 。诗人没有停留在对庐山景象的描述中,而是从这现象中提炼出了一个道理 。
苏轼这首诗不但给咱们留下了庐山多侧面的娟秀剪影,更将一个千古至理蕴含在庐山起起伏伏的曲线当中:人不少时候之所以没法看清事物的全貌,偏偏由于置身其中!跳出局限,方见全貌 。
庐山
毛主席:云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟
《七律·登庐山》
一山飞峙大江边 , 跃上葱郁四百旋 。
冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天 。
云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟 。
陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
古往今来的诗词中 , 有说不尽的山峦与长江 。这一次,站在长江边的是庐山,站在庐山顶峰的人换成为了毛主席 。
读主席诗词,只觉胸怀气派不能及,豪迈气概不可挡 。诗人放眼四望,映入眼中的,不只是当下这纵横流溢的水光山色,更是那由古而今的风烟与尘埃 。
一首七律,将庐山的奇险,长江的壮阔,写得荡气回肠 , 也将诗人的意志凸显了个淋漓尽致 。尤其颈联 , 写西望武汉,长江的九条支流之上,彩云当空 , 黄鹤遨游;东眺三吴,浪涛滚滚,云烟围绕,虚实结合 , 极为精彩 。毛主席自己对这两句也是比较满意 。
庐山日出/日落
白居易:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 。
长恨春归无觅处,不知转入此中来 。
白居易这首诗诗名为《大林寺桃花》,使人容易疏忽这是一首写在庐山的经典诗作 。大林寺 , 古时在庐山大林峰,如今所在 , 已经是一片汪洋 。
这首诗写山中地形气候与平地之有不同,本以为春已离去,无处寻春,却在这山间古寺,找寻到了刚刚开放的一枝,塑造出一派似非人间的深山春景,意境深邃,使人难忘 。寻春,探春,春其实总在不经意之处,从未离去 。
如果说桃花灼灼,那庐山大林寺的这一树,尽管开得最晚,却清丽、持久,饱含禅意 。
桃花
陶渊明:采菊东篱下,悠然见南山
《喝酒·其五》
结庐在人境,而无车马喧 。
问君何能尔?心远地自偏 。
采菊东篱下,悠然见南山 。
山气日夕佳 , 飞鸟相与还 。
此中有真意,欲辨已忘言 。
毛主席庐山诗里最后两句提到当年陶令的桃花源,是用陶渊明曾在此躬耕田亩及创造出文人精神桃花源之事 。
陶渊明为东晋浔阳柴桑人,即今江西九江人,他从彭泽县辞官归隐回乡后写下《喝酒》《归园田居》组诗,以及寄托其美妙憧憬的《桃花源记》 。
在这众多诗人所书写的庐山诗中 , 陶渊明所写的也容易疏忽,由于他亦未在诗中提到庐山 , 而用“南山” 。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,春季,他在此播种;“采菊东篱下,悠然见南山”,秋季,他在此采菊 。
峰峦之间,云雾围绕,飞鸟结伴,这悠然散逸,恬淡自然,不染尘埃 , 亦是陶渊明为庐山书就的不灭印记 。
采菊东篱下
这5首庐山诗,各有各的作风 , 各有各的着重,你最爱哪首呢?
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