鉴真偷渡日本变成了痛处！ _生活知道

唐代有个很奇怪的地方，不知你有没发觉？
唐代是我国历史上最强盛、最开放的时期，强盛到与“四藩之国”建交高达近四百个国家，“万国衣冠拜冕旒” ，唐天子眼光下皆是外国人跪倒的膝盖；通商开放、思想开放、穿着开放，这三放也就放出了大唐包容的情怀。
【鉴真偷渡日本变成了痛处！】

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外国使节前来大唐代贡！
大唐派遣唐使出使藩国！
一来一去政治、经济、文化都带动起来了，富裕的大唐成了外邦之国眼中的天堂所在。
唐代对佛教的态度却有点奇异——制止僧人出国！
唐玄奘是偷渡出去的，如果没能回归唐代得到唐太宗的奖赏，恐怕一生就只能挂个偷渡者的名号躺在西域某国历史的书籍里。
鉴真是在日本使者的帮助下，躲过当地官员搜查偷渡成功，终究到达日本，开始宏扬佛法，传授医学、建筑、生产、文化知识，大大增进了日本各方面的发展。
唐玄奘把印度的佛经带回来。
鉴真是把中原的佛经送出去。
鉴真偷渡送佛经也就成了原罪，沦为被唐人攻击的痛处。大唐虽然落了个传播中原文化的美名，却没有得到丝毫实质的好处，而得到鉴真帮助的日本，建筑、美术、工艺、书法、医学都得到了快速发展，这类反差，自然让大唐的人心不忿，认为鉴真在大唐与日本之间失了大唐人的本份，侵害了大唐的利益。
这也是后人站在中国立场上对签真诟病的地方，如果站在印度人的立场上，唐玄奘也不见得招人待见，所以对鉴真东渡就不能带太多个人偏见，否则鉴真东渡日本就变成肥了日本亏了大唐的亏本生意！
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鉴真偷渡日本变成了痛处！

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