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在我国的农村地区 ， 一直是处于一个相对封闭的社会当中 。在这个封闭的社会，也构成了农村独有的熟人社会 。在这样的熟人社会里，“生于斯、死于斯”的人们使得血缘和地缘成了最主要的社会关系 。而基于血缘所构成的人际网络则被视作是最核心最可靠的交往关系 。
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与生俱来的血缘关系使得一个人从出身起就被置身于宗族的社会网络中，血缘的非选择性和特殊性给这样的亲戚网络灌注了人情的味道 。与此同时 ， “面朝黄土背朝天”的农耕经济需要各个家庭稳定且持久地聚集在一起 ， 共同应对着变幻莫测的自然环境 。这进一步加深了对以血缘为纽带而构成的氏族、宗族、家族的重视 。
长此以往，随着乡土社会的不断扩大 ， 各个宗族会不断融会，进一步又构成了宗族主义和地方主义的融合 。有趣的是，不管是同族还是同乡，个人在这样的集体中更愿意让自我的价值取向同集体的价值取向趋于一致，从而营建礼尚来往的和谐局面 。
在这类和而大同的熟人社会里，人情自然为集体内每一个人所提倡和遵守，即所谓“讲人情” 。之前的农村地区 ， 在面对婚丧嫁娶的时候 ， 多是人不到礼到 。如今的情况却是人、礼都不到 ， 出现这类情况的原因是什么呢？
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