为什么以春秋作为经义决狱的依据

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为什么以春秋作为经义决狱的依据

简述法学名词“春秋决狱”的具体涵义?春秋决狱又称“经义决狱”,是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的,是一种审判案件的推理判断方式,主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪 。即除了用法律 。
以经断狱是什么意思?以经断狱又写作引经断狱、引经决狱或经义决狱,是指两汉时期儒家学者在审理案件过程中,抛开国家法律,引用《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据的司法活动 。是 。
东汉谁的法律解释有法律效力?东汉马融、郑玄、应劭等人的法律解释有法律效力 。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力 。“以礼人法”还表现在用儒家经义决狱和解释法律 。
古代法律人物都有谁?春秋时期的管仲,春秋时期法家代表人物 。周穆王的后代 。是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家 。被誉为“法“家先驱” 。战国时期魏国的李悝,在魏国魏文侯 。
古代判词三则?董仲舒这样决事比 ——《判词经典》之三 《春秋决狱》又称“决事比” 。什么是“比”?《礼记》王制注云:“已行故事曰比 。”颜师古曰:“比,以例相比况也,他 。判 。
汉武帝独尊的“儒术”和“儒家”有什么区别?【为什么以春秋作为经义决狱的依据】如果问汉武帝“独尊”的“儒术”和“儒家”的区别—— 第一,武帝所尊的“儒术”,实际上是法家、道家、阴阳家思想与儒学的结合体;而“儒家”就单纯是儒学 。第 。
为什么说儒学为体?中国古代传统文化的精髓便是儒家思想 。西周的“礼法一元化”,礼就是法,这本身就是儒家思想,尽管儒家还未出现 。儒家代表人物有春秋战国的孔子、孟子、荀子,但 。
儒家与现实权力之间有着怎样的关系?儒学与中国王权政治的关系是一个十分复杂的问题 。总体上来说,可以从两个方面来考察:其一,儒学是如何对待中国的王权政治的;其二,中国历史上的王权政治是如何 。

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