老班章纪事 | 老班章四大家族的由来？
卷首语：
1、班章 ， 傣语地名 。班：窝棚；章：桂花树 。班章 ， 连起来就是窝棚旁边有桂花树的寨子，特指现今的老班章村所在地 。班章建寨较早，最早可追溯到1476年（汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年），地处山区，位于现今布朗山乡政府东北部 。由于后期发展和规划的原因，从班章村搬出去了几波人口，有较近的新班章和稍远的卫东，此两个寨子的原住民都是从老班章分迁出去的 。也有分迁去现大勐龙勐宋的，但具体户数没有确凿统计 。为了不让茶友们阅读时产生理解混乱，以区分新班章、老班章和班章村委会，所以本文通用“老班章”来叙事 。
2、哈尼族是一个古老的民族，因而拥有着庞大的支系，仅在西双版纳就有阿卡、僾尼等分支，其他地州的分支则为更多，所以为了简单叙事和减少茶友读者的阅读困难，本文统称哈尼族 。
四大家族是哪些？
老班章建寨较早 ， 最早可追溯到1476年（汉族年历记明宪宗成化十二年明宪宗成化十二年） 。而这片神秘的土地，在哈尼族迁徙过来之前，早就有了古濮人（布朗族）在这片区域有了生产活动了，也就是说这片土地原本是归居住在老曼峨的布朗族所有，并且据说在老曼峨的寺庙经籍中记载 ， 老曼峨建寨至今已有1400多年的历史 。因而在四大家族耕耘老班章的几百年里 ， 老班章都要纳贡给老曼峨 。
听惯了民国四大家族？在这里，我们就给各位读者茶友聊一聊老班章的四大家族：暨标突阿谷（59），当飘阿谷（13户） ， 伊娘阿谷（47户） ， 标嚯阿谷（12户）,“阿谷”是在彼此提到祖先名字时的敬语称谓 。四大家族的族群名称，但并不是来到老班章建寨后才有的称呼，而是继承了迁徙之前就拥有的家族名称 。
形成四大家族的原因
哈尼族自古以来都十分重视血缘关系 ， 不允许族系之中有联姻关系存在，倘若确实由于缘分所致，那也是必须超过七代以上的血缘关系才能被家族同意，也才能得到整个村子的认可，否则将会被直接逐出族群 ， 有甚者将被逐出村落 。这种对血缘关系如此看重的态度，可不是汉族老大哥能够比肩的哟 。毕竟我们现在的法律上是放宽到三代，而哈尼族是七代 。往远了就更不用说了 ， 各朝各代的皇家宫闱秘闻就是一个色彩缤纷的大染缸，光是看看那些宫斗剧就可见一斑了 。另外，在此必须得着重提及的是：在哈尼族的族群血缘关系里，作为嫂子 ， 就算和哥哥离婚，或者哥哥早逝，都不能够嫁给弟弟的 。若有发生，也将会被驱逐出族群（目前得到证实的是伊娘家族） 。
▲老班章村原貌，图片来源于网络
第一个来到老班章的“标突阿谷”
正是源于哈尼族在血缘关系上的严谨与重视 ， 所以就形成了一个族规就是：当需要重新建立一个村落时，必须拥有三个及以上的家族 。因而在上百年前，标突阿谷家族的“仙资”成了来到老班章的第一人，他带着标突家族里的几位成员，跋山涉水来到这片桂花飘香之地时，他们停下了脚步，他们发现自己爱上了这里，他们想在这里开辟属于自己的家园，世世代代常驻这里 。于是，他们就要开始寻找和邀请其他家族的到来，一起共图大业 。
上门女婿“当飘阿谷”
就在标突家族的“仙资”还在愁眉于向何处去邀请其他家族时，发现自己家族里恰有少女初长成，而远在南糯山的当飘家族也恰好有适婚年纪却依旧单身的男子，“沙漂”就是其中的男子之一 。在相同的需求使然之下，两家人也就自然而然地成了亲家 。“沙漂”远嫁到老班章来，但是不以上门女婿的形式入赘，而是自己在老班章另立门户 。相传，“沙漂”从老家赶来老班章成亲时，除了脖子上挂着烤酒用的一个器皿外什么都没带来，这应该就是当飘阿谷家族胜于酒力的原因 。自此，老班章就拥有了两个家族 。
兄弟众多的“伊娘阿谷”
口传，伊娘阿谷家族来到老班章的第一人叫做“背老”，原本居住在今大勐龙南盆老寨 。来老班章的原因就没有过多的戏剧色彩 。能够考究的是，在来老班章之前，“背老”拥有七个兄弟 ， 所以可能是因为耕地等资源和生产资料所限，“背老”离开老家来到了老班章 。和森家就属于伊娘阿谷，至今已有九代 。兄弟众多的伊娘阿谷 ， 在之后搬迁到卫东之后 ， 成了卫东村家族人口最多的，卫东全村91户，其中伊娘阿谷就超过了40家 。
大祭司之“标嚯阿谷”
标嚯阿谷，“半路夫妻” 。当背老带领的伊娘家族来到老班章之后，老班章随即满足了建设一个完整村落的族规条件 。大家就没有急于要再去寻找其他族群来继续发展壮大的意思，而是着眼当下，正式过起了刀耕火种、男耕女织的生活 。就在这个时候，一位叫“依科”的男子带领标嚯阿谷家族从格朗和的帕沙开启了迁徙之路，原本他们的目标并不是老班章，而是借道老班章后继续赶路去往缅甸或是其他地方 。
▲ 网络配图，非老班章
哈尼族的信仰
宗教信仰或者是氏族迷信，应该是全世界所有民族都会有的仪式感吧 。哈尼族虽然不像布朗族和傣族一样是虔诚的佛教徒，有着繁复的宗教礼仪 。但是哈尼族是敬畏大自然崇拜大自然的，所以对于先祖、对于山神和树神的敬畏之心是不差分毫的 。在上新房、办红白喜事、庆贺丰收、祈祷和驱邪等都会有专门的‘祭司” 。但是建寨初期，不管是标突阿谷、当飘阿谷、还是伊娘阿谷，都没有人能够完整地掌握这一套流程 。
踏破铁鞋无觅处，就在迁徙赶路的标嚯家族里，依科就是拥有这样技能的人 。权衡之下，其他三个家族经过商量之后，决定邀请标嚯家族留在老班章。圈划一片土地给他们栽种，然后让他们做村里的“祭司” ， 负责村里的大小祭祀和主持大小礼仪 。
至此 ， 老班章的四大家族也正是完成了集结，互帮互助，共担风雨数百年 。
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老班章在普洱茶界被认为具有“茶王”的地位 。新班章也叫上班章，是哈尼族寨子，新班章寨是从老寨迁出建起来的 。新班章距老班章7公里山路 。新班章的老茶树主要分布在老寨周围，海拔1600米，与老班章一样：茶树粗大古老，与森林伴生 ， 生态环境好，茶质好、茶气足、山野气韵强 。新班章的老茶园已无居民 。为防止外面茶叶流入，保证班章茶的质量和名声 ， 新班章村民组织起来在路口值班检查进入人员 ， 严禁外面茶叶进入 。新班章寨子周围的茶园则是迁出后种的，已有40年树龄 。
老班章是标准的大叶种茶，因此条索粗壮，芽头肥壮且多绒毛，很少有其他茶区的茶有如此壮的条索、芽头的 。
老班章生态好、树龄长，有强烈的山野气韵，嗅散茶和茶饼有很突显的古树茶特有之香，香型似乎在兰花香与花蜜香之间 。
老班章的香气很强，在茶汤、叶底、杯底上都可以嗅到，而且杯底留香比一般古树茶更强更长久 。
3年内的老班章汤色金黄明亮，3年之后金黄开始向黄红转变 。
老班章的苦涩退化很快，一分钟左右就转而回甘，饮过老班章之后整个口腔和咽喉会感到甜而滑润，而且时间会很长，如果没有吃什么刺激性食物，这种甘润感会持续几个小时 。
老班章长于山野 ， 树龄久远 ， 故而老班章的茶气强，在饮时可以感觉到 ， 而且饮后手、脚、头、背等会发热微汗，当然这种发热感因各人的身体感悟不同会有差别 。
【为什么新班章村会迁出】在正常投茶量的情况下可以冲泡十多道仍有香甜和回甘，且叶底也有老树茶特有香气，不会出树叶味 。
老班章叶底应该比较整齐，若非解饼时撬碎则应该叶、芽完整 ， 而且叶、芽粗壮，三五年内的叶底黄绿色 。
###其它资料参考###老班章
老班章村属于云南省西双版纳傣族自治州勐海县布朗山布朗族乡管辖 。
据载公元300年前后 ， 今日老班章村，就已是现老曼娥寨布朗族先民居辖地，如今依然星罗棋布在老班章村古茶园中生机勃发的千年乔木大茶树，就是这莪一历史变迁的见证 。公元1800年前后及公元1950年左右，老班章村因人丁兴旺，先后历经二次人口迁出，其中60年前搬离的人群移居距老班章村一闪之隔约20余公里处生活，为区别迁出地故取名“新班章”，称老寨为“老班章 。”
“班章”二字源自于傣语：”巴渣“ ， 意为”一条鱼“ 。汉语音译为：”班章“ 。这就是班章的含义及新、老班章的由来 。
老班章的古树树龄多在300年左右 ， 由于所处位置偏僻，有幸保留了众多古树茶 。和云南大部分古树茶所处的环境一样，古茶园多分布在原生态密林中 ， 土壤以落叶和沙壤混合型为主，地肥壤厚、得天独厚的自然生态早就老班章茶口感特殊，品种特征明显，成为少有的最原始的原生态普洱茶 。
老班章条索粗壮，芽头肥壮且多绒毛，有强烈的山野气韵 ， 嗅散茶和茶饼有很突显的古树茶特有之香，香型似乎在兰花香与花蜜香之间 。
香气很强，班章王以茶气足，茶汤口感饱满，分布均匀，生津快，回甘持久 ， 入口即能明显感觉到茶汤的劲度和力度 。协调性好，苦涩化得快，只停留在口腔上颚，至舌底、喉部一带时 ， 已明显转化为甘味 。叶底，呈椭圆形的叶片柔韧，厚实颜色比较均一，叶片上毫毛明显、杯底留香比一般古树茶更强更长久 ， 班章王是普洱生茶中的极品 。
有没有诱惑到你呢？想喝吗？
###其它资料参考###班章和老班章的区别：班章包含了老班章村，是个大片区，而老班章特指老班章村 。
经常有茶友混淆班章和老班章，更有甚者，误以为班章就是老班章的缩写，尤其是有“班章为王”这个铁证在 。其实，老班章是指布朗山第一名寨老班章村，班章则是以老班章、班盆、新班章等5个自然村落的总称 。
班章普洱茶和老班章普洱茶是有本质的区别 。虽说是临近的村落，海拔、土壤、生态环境极其相似，可其口感还是有所差距 。毕竟老班章那无法被超越的霸气口感和茶气，是无法被取代，这也注定它的价格处于山峰之巅 。
近几年，老班章茶王树以38万/公斤、68万/公斤的天价一次次撼动普洱茶圈 ， 再一次巩固了普洱茶茶王的地位 。
随着老班章品牌知名度不断地提升及普洱茶粉对其狂热的追捧，不仅让老班章村的茶农成功脱贫住上了小楼房过上了小康生活，而且暴露了普洱茶市场的一大缺口，老班章每年可怜的那点产量，很难满足广大茶友的需求 。
因此，班章五寨应运而生，将附近的一些自然村落一同纳入班章版块 。
###其它资料参考###雨林古茶坊老班章饼面圆润饱满、端正大气、条索肥壮、银毫显露，流光溢彩 。汤色金黄透亮，茶汤醇厚粘稠 。苦甜融入汤中，层次丰富 ， 浓强饱满 ， 生津回甘快且悠长，韵味不散，杯底留香，耐泡度高 。可以在通风、干燥无异味、常温环境下存储 。
###其它资料参考### 班章茶有老新之分 。
新班章指的是1988年后，勐海茶厂在班章建设茶叶基地之后生产的茶品 。
从2001年起 ， 市场上出现了勐海班章茶 。
班章是西双版纳勐海县布朗山班章村委会的简称,下辖六个寨子三个民族 。
此地靠近中缅边境，是著名的普洱茶产区，也是古茶园保留得最多的地区之一 。
布朗山乡包括班章、老曼峨、曼新龙等树寨，其中，最古老的老曼峨寨子已有1400年历史 。
布朗族是百濮的后裔，他们世世代代生活在布朗山，是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族 。
“老班章”所产的茶叶，滋味厚重、浓烈、霸道 ， 初饮如伟岸的汉子，风骨刚?。菩刍?，回味则有刚中有柔、强中有媚的风情 。
有茶人称赞老班章茶是普洱茶的王中之王 ， 是最优质的普洱茶原料 。
老章班正山古树春茶饼，白毫显著，叶芽肥壮，是绝佳的收藏品，因产量少而一饼难求 。
目前市场上有大量的班章茶，百分之九十九是假冒的，或者是以次充好，这些茶叶在制成毛茶之前就早已被骨灰级藏家或大茶商收 ， 是不会大量流入市场的！ 谷花茶应该是云南地区开始收谷子的这段时间出的茶叶，当然是普洱茶啦，具体时间应该是9月下旬至11月底之前 ， 也就是秋季，秋季期间的茶一般可以采摘3次，
第一次是立秋之后，虽然是秋天了，但还是处于雨水末期，所采摘的茶还应属于雨水茶范畴，
第二、三次采摘的茶就是所提到的谷花茶 。
普洱茶有生.熟 之分，熟普来说，大益，下关，当仁不让！他的发酵技术摆在那 ， 不服不行！ 生普就不好说了，云南的茶山多啊 ， 古六大茶山，现在的六大茶山，各个山头都有极品，各有千秋，不过建议还是从大厂开始喝起吧！大益，下关，福今 ， 澜沧古茶，老同志，勐库戎氏等等都不错 。
一个一个试 ， 找到自己最喜欢的 ， 那个就是最好的！
