望洞庭这首诗把洞庭湖比作什么和什么,把湖中的君山比作什么？
《望洞庭》这首诗把洞庭比作铜镜，把湖中的君山比作白银盘 。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。白银盘：形容平静而又清的洞庭湖 。青螺：青色田螺 ， 这里用来形容洞庭湖中的君山像青螺 。”
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致 。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山 。
扩展资料：
作品鉴赏
诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受 。“白银盘里一青螺” ， 真是匪夷所思的妙句 。此句的擅胜之处 ， 不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致 。
在诗人眼里 ， 千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已 。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态 ， 这是十分难得的 。
把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超 ， 这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映 。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采 。
把洞庭湖湖面比作“白银盘”，把洞庭湖中的君山比作“青螺” 。
【湖中的君山像什么】出自唐代刘禹锡《望洞庭》 。
原文：
《望洞庭》
唐代刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。
译文：
洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨 。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿 ， 恰似白银盘子托着青青的田螺 。
扩展资料：
“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。”这句话用比喻的手法描绘了一幅月下洞庭图：皓月之下君山如一只青螺，立于如银盘般平静的洞庭湖水之上 。
一个“遥”字描绘出了皓月银辉之下的洞庭山水浑然一体的壮阔画面；一个“色”字，更让人感受到月光下的山更青，水愈清，山水相依的独特之美 。
这样，在极为高远的视觉氛围内 ， 不但使诗歌的意境更为开阔，而且也为后面描写做了进一步的铺垫 。
刘禹锡这首《望洞庭》选择了月夜遥望的角度 ， 把千里洞庭尽收眼底，抓住最具代表性的湖光和山色，并通过丰富的想象和巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现出来，不但抒发了对自然之爱和博大的胸襟，也表现出诗人惊人的艺术创造力 。
参考资料来源：百度百科-望洞庭
###其它资料参考###1.把洞庭湖中的君山比作白银盘上的一个青螺 。诗句如下：
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。释义：遥望美丽洞庭的湖光山色 。真的令人浮想联翩 。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺 。
赏析
1.诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色 。微波不兴，平静秀美，分外怡人 。诗人飞驰想像 ， 以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美 ， 勾画出一幅美丽的洞庭山水图 。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致 。
2.诗从一个“望”字着眼 ， “水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得 。虽都是写望中景象，差异却显而易见 。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽 。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺 。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰 。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠 ， 令人美不胜收 。其用词也极精到 。
###其它资料参考###《望洞庭》（刘禹锡）的第四句（末句）“白银盘里一青螺”，把洞庭湖里的君山比喻为青螺 。
在皓月银辉之下，洞庭湖中的君山愈显青翠，洞庭水愈显清澈 ， 山水浑然一体，望去如同一只银盘里，放了一颗青螺，十分令人喜爱 。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受 。
###其它资料参考###又是一个白银盘 。
洞庭湖是长江流域重要的调蓄湖泊，具强大蓄洪能力，曾使长江无数次的洪患化险为夷，江汉平原和武汉三镇得以安全渡汛 。
洞庭湖是历史上重要的战略要地、中国传统文化发源地，湖区名胜繁多 ， 以岳阳楼为代表的历史胜迹是重要的旅游文化资源 。也是中国传统农业发祥地，是著名的鱼米之乡，是湖南省乃至全国最重要的商品粮油基地、水产和养殖基地 。
形成演变
洞庭湖属扬子准地台江南地轴上的断陷盆地，形成于燕山运动 ， 延续至喜马拉雅运动 。白垩纪为盆地发展扩大时期，第四纪以来，洞庭湖拗陷盆地在新构造运动作用下，再次全面下沉，接受沉积，成为湖南省第四纪分布最广、厚度最大、沉积层序最全的地区 。
存在4次以上凹陷成湖、凸起成陆的演化过程 ， 相应拗陷盆地解体，形成断拗盆地 。早更新世早期，在目平湖、澧县、沅江等凹陷成湖 ， 中期湖侵扩大到汉寿、鼎城、安乡、湘阴等地，出流由安乡经澧县凹陷排入长江，末期凹陷转为缓慢上升，湖泊萎缩一部分成陆 。早更新世晚期，目平湖与沅江两凹陷相连，湖盆扩大 。
###其它资料参考###古诗《望洞庭》中用镜子的比喻表现洞庭湖夜晚湖面的平静，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺 。
《望洞庭》原文如下：
湖光秋月两相和 ， 潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 。
释义：
秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜 。
遥望美丽洞庭的湖光山色 。真的令人浮想联翩 。那翠绿的君山 ， 真像银盘里的一枚玲珑青螺 。
解析：
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永 。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远 ， 这应该是日暮时分的景象 ， 天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了 。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子 。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山 ， 即湖中的君山 。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法 。
第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺 。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动 ， 读来饶有趣味 。
###其它资料参考###这句诗的意思是：遥望洞庭 ， 山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺 。
出处：唐·刘禹锡《望洞庭》
原诗：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。
译文：
风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮 。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺 。
诗歌赏析
《望洞庭》是刘禹锡的一首山水诗 。他描绘了洞庭湖的秋光，在一个静寂的夜晚，水平如镜，为人们所称道 。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。”湖光与秋月相照映，水面无风，如同没有被磨损的镜子 。这是近写洞庭秋景 。
“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。”“青螺”，指洞庭湖的君山 ， 远望洞庭，山青水绿，湖中的君山如同白色银盘中的一颗青螺 。比喻奇妙，以洞庭喻银盘 ， 以君山喻青螺，闪耀着诗人奇妙的幻想 。全诗不用典，以通俗的笔调，巧妙的比喻，写出了洞庭湖的一派湖光秋色 。
###其它资料参考###诗中描写了：潭面如镜，湖水如盘，君山如螺 。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬 ， 更觉情景相容、相得益彰 。
望洞庭
唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。(山水翠 一作：山水色)
译文
：
洞庭湖上月光和水色交相融和 ， 湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜 。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺 。
注释
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洞庭：湖名，在今湖南省北部 。
湖光：湖面的波光 。
两：指湖光和秋月 。
和：和谐 。指水色与月光互相辉映 。
潭面：指湖面 。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成 。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊 。
山水翠：也作“山水色” 。山：指洞庭湖中的君山 。
白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面 。白银：一作“白云” 。
青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山 。
###其它资料参考###它把洞庭湖的水色比喻成“银白色的盘子” ， 将洞庭湖中的君山比喻成一只小小的“青螺” 。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上 ， 还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致 。
在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已 。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态 ， 这是十分难得的 。
把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超 ， 这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映 。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采 。
扩展资料：
创作背景
《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作 。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东 。
刘禹锡贬逐南荒 ， 二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次 。其中只有转任和州这一次，是在秋天 。而此诗则是这次行脚的生动记录 。
参考资料来源：百度百科-望洞庭
###其它资料参考###朗读《望洞庭》和《题君山》比较两首诗在写景上的异同, 望洞庭和题君山写景的比较《望洞庭》和《题君山》比较两首诗在写景上的异同：
雍诗里的君山在平静朦胧的夜色中，娇媚迷人，是秀美丽的；程诗里的君山是 昆仑山顶之石 ， 奇异非凡壮美的 。
1、同：两首诗都引用了神话传说来写君山 ， 给人以想象的空间 。
2、异：雍诗重在描绘君山的美景，将君山比喻成 水仙的 青髻 ， 具体形象；程诗里重在交待君山的来历，利用 麻姑 之口，言其是被 海风吹落的 昆仑山顶石。想像大胆奇特 。
刘语熙的望洞庭和雍陶的题君山在写景上的异同是什么异：刘语熙的《望洞庭》选择月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，轻轻着笔 ， 通过丰富的想象和巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力；雍陶的《题君山》从水中的倒影来描写，并生发联想 。起笔先描写君山的倒影，继之诗情转向虚幻，将洞庭比作湘水女神的妆镜，把君山想象成镜中映出的倒影，女神正对着妆镜欣赏自己的秀鬟 。
同：两首诗都引用了神话传说来写君山，给人以想象的空间 。
《望洞庭》这首诗在写景上有什么特点1.写出了湖水宁静的特点，“镜”写的是水面无风时静如明镜的形象，“盘”也写的是水面的平静与形状 。2.这首诗在写景上善用比喻，以“镜”“盘”“螺”为喻体状写了湖水的宁静和环境的清幽；此外还以“无风”来衬托水面的静 。
望洞庭和题君山这两首诗都巧妙地以“螺”作比，各有什么不同？请简要分析洞庭君山以它的秀美，吸引著不少诗人为之命笔 。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景 。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润 。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真 ， 而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影 。继而诗情转向虚幻 ， 将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜 ， 写得活脱轻盈 。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地呈现在读者的面前 。
题君山与君山各有什么特点 两首诗在写法上有什么异同君山，又名洞庭山，在湖南省洞庭湖中 。中国古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水之神遨游于洞庭湖山之上，故君山又称湖山 。正是其美丽的湖光山色与动人的神话传说，吸引历代诗人写就了一首首颇具审美价值的妙诗 。上录唐代诗人雍陶的《题君山》与方干的《题君山》（一说作者为程贺）便是其中的代表作 。这两首同题诗，吟咏的物件都是洞庭湖的君山 ， 其构思也都新颖巧妙，而又各有千秋 。
诗贵创新，尤其是在构思上要不落俗套，另辟蹊径，选择新的表现角度 。惟其如此，诗才有诗味，也才能耐人寻味，不胫而走 。雍陶与方干深得个中三昧，其诗吟咏君山都注意避免重复前人的诗境，而写出新意来 。雍陶的《题君山》，描绘洞庭君山之美景，起笔便不同凡响："烟波不动影沉沉 。"这里，诗人未正面描写君山，而是从其在洞庭湖中的倒影写起，以"不动"二字明言湖面风平浪静，水波不兴，以"沉沉"二字凸现君山倒影颜色的深沉与凝重，暗中点题，别具匠心 。次句从色彩方面着墨，以"碧色全无"状写湖水之色，以"翠色深"状写君山之色，二者相互映衬 。以上两句实写湖光山色的自然美，为我们描绘了一幅静态的湖山倒影图 。后两句笔锋一转，由实写湖中君山倒影，转为虚写神话传说 ， 并与湖山的描写融合起来 。"疑是水仙梳洗处"，意为：这洞庭君山大概是水中女仙--湘君姊妹梳洗生活的地方吧！此句虽想落天外，却情生目前，因为"疑是"的根据，即在前两句 。倘若无前两句对湖光山色的实写，便缺乏激发想象的因素，这句也就显得突兀 。"一螺青黛镜中心"，巧比妙喻：平静的湖面是镜子，而湖中倒影的君山则是镜中水仙青黛色的螺髻 。这里，诗人以青螺比喻君山，显然是受了刘禹锡"遥望洞庭山水翠 ， 白银盘里一青螺"（《望洞庭》）的影响，而又有所突破 。刘诗以青螺比喻君山，想象新颖 ， 完全是以实比实，而雍诗则融化古代的神话传说，虚实相对 ， 想象奇特空灵 ， 意象似幻实真 。
方干的《题君山》描绘、赞美君山的奇异，选择了探究其来历的表现角度，且通过诗人游仙境而完成，在构思上与雍诗截然不同 。首句写诗人游仙境，遇仙女麻姑 。"方外"，指神仙居住之处 。"麻姑"，是中国神话传说中的女仙 。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山，东汉桓帝时应王方平之召 ， 降于蔡经家 ， 年十八九能掷米成珠 。"麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田" 。可见 ， 麻姑神通广大，对世事变化了如指掌 。诗人惊异于君山的奇美，想探究其来历 。而对此 ， 世人爱莫能助，即便是水仙湘君姊妹也未必能解答得出 。于是，诗人选择了饱经沧桑的女仙麻姑，写他游仙境，遇见麻姑，获悉君山的来历，这正是诗的后三句所表达的内容 。巧妙的是，诗中将诗人请教的问题及过程省略不写 ， 而以"闻说"二字直接引出其答案：自古本无君山，而后来有君山，"元是"（原来是）昆仑山顶上的灵石被巨大的海风吹落至洞庭湖的 。昆仑山，在中国古代神话传说中是神仙遨游之地，上有瑶池阆苑 ， 且多美玉 。君山系昆仑灵玉被海风吹落至洞庭湖的，其奇美自不必说 。此诗写诗人游仙境，并未像李白《梦游天姥吟留别》等诗那样极力渲染仙境的瑰丽神奇，而是依照以下的思路写来：诗人游仙境→遇仙女麻姑→向她请教君山的来历（此问，诗中略而不写）→从麻姑处获悉君山的来历：原来是昆仑山顶的灵石被海风吹落至洞庭湖的→以此再现君山的奇美（"不著一字，尽得风流"），想象奇特 ， 令人赞叹不已 。
总而言之，雍陶的《题君山》，吟咏君山 ， 从湖中君山的倒影起笔，实写湖山的自然美，而后，借助于奇特的想象、巧妙的比喻，虚写湘君姊妹的神话传说 ， 虚实相间，从而将君山描绘得秀丽异常，构思新颖，别具一格 。而方干的《题君山》，吟咏君山，不像雍诗那样由实写湖山的自然美，转为虚写神话传说，而是直接以"游仙"的形式，通过游仙境、遇仙姑，神化君山不平凡的来历，从而，间接地表现出了君山的奇美，构思新颖巧妙，与雍诗各具特色 。由此可见，尽管吟咏物件相同，但不同的诗人完全可以构思出不同的诗歌佳作 。这也颇值得当今的诗作者思考与实践 。
望洞庭这首诗把洞庭湖比作什么和什么，把湖中的君山把洞庭湖中的君山比作白银盘上的一个青螺 。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺 。白银盘:形容平静而又清的洞庭湖 。青螺:青色田螺，这里用来形容洞庭湖中的君山像青螺 。
望洞庭这首诗把洞庭湖比作什么和什么,把湖中的君山比作什么洞庭湖比作未打磨的铜镜 君山比作白银盘里的青螺
用《望洞庭》这首诗改写一篇写景的文章秋天的一个夜晚,唐朝著名大诗人刘禹锡来到了美丽的洞庭湖畔,观赏这美丽的秋夜湖景.洁白如玉的一轮圆月发出柔和清亮的光,与清澈有波浪的湖面交相晖映,形成一道独特的风景.清澈的湖水里倒影著美丽的月亮,月亮衬托著微波粼粼的湖面.在月光照耀下隐约可见倒映在湖中的影子.无风吹拂的洞庭湖,如未磨过的青铜镜一样,少了几分光泽与色彩,但却反映着朴实、纯朴的洞庭湖的另一面.从远处望洞庭湖的山山水水,就觉得更加的美丽了.洞庭湖到处是一片墨绿,如一颗绿得发光的宝石.洁白的洞庭水中间有一座墨绿的小岛-----------------------------——君山,在环绕的洞庭湖的衬托下,真是像一只白银盘里放著一颗墨绿的青螺啊
望洞庭和皒眉山乐歌做两首诗都是什么望洞庭
作者：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。
遥望洞庭山水翠 ， 白银盘里一青螺 。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.
