什么叫佛茶？？
佛茶最早起源于中国的四大佛教圣地佛国普陀山 。作为观世音菩萨的道场，庙宇林立，僧侣众多，香火十分旺盛 。起始，佛众们在诵经拜佛之余 ， 采摘普陀山周围的野山茶，在锅里炒制成卷曲形干茶，相互间作为一种礼品赠送 。因其形状特别，香气持久，滋味鲜醇爽口 ， 喝入口中，给人一种飘飘欲仙的感觉 ， 故称为“仙茶” 。僧侣之间会友交流佛事，喜欢用“仙茶”招待客人，平时品饮，更是离不开一杯香气浓醇的“仙茶” 。渐渐朝香的信徒也兴起以喝“仙茶”为荣事，去普陀山拜佛之后带“仙茶”回家贡于佛像前 。僧侣品茶先敬佛后敬客，又因“仙茶”产于佛国普陀山，便把“仙茶”改叫为“佛茶” 。
人们习惯上把产生于佛教寺院或用于佛事活动的茶，称作佛茶 。
渊源：
佛教禅宗寺院大多数都建于名山胜地、绿水青山之间，而且有着“农禅并重”的传统 。因此有条件的寺院都辟有茶园，流传至今的名茶不少即源于这些寺院的僧人之手 。例如四川蒙山茶，相传为汉代甘露普慧禅师亲手所植，有“仙茶”之誉；武夷岩茶，是乌龙茶的始祖 。宋元以来，该茶以寺院所制最为得法，因此当地多以僧人为茶师；江苏洞庭山水月院僧人擅长制茶．出产以寺院命名的“水月茶” ， 即今有名的碧螺春茶；浙江云和县惠明寺的“惠明茶”具有色泽绿润，久饮香气不绝的特点 。它曾以优异的质量在1915年巴拿马万国博览会上荣获一等金质奖章和奖状 。此外 ， 普陀山的普茶，黄山的云雾茶，大理的感通茶，天台万年寺的罗汉供茶 ， 杭州法镜寺的香林茶等，都是最初产于寺院的名茶 。人们习惯上把产生于佛教寺院或用于佛事活动的茶，称作佛茶 。
文献：
《封氏闻见记·饮茶》记载： “南人好饮之，北方初不多饮 。开元中 ， 泰山灵岩寺有降魔师 ， 大兴禅教 。学禅务于不寝，又不夕食，皆许其饮茶 。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效 ， 遂成风俗 ， 自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继 ， 所在山积，色泽甚多 。”
宋钱易《南部新书》记载：唐大中三年(849) “东都进一僧，年一百二十岁，宣帝问服何药而致此 ， 僧对曰“臣少也贱 ， 素不知药，性本好茶，至处惟茶是求 ， 或出亦日遇百余碗，如常日亦不下四、五十碗” 。
道原《景德传灯录》中说到吃茶的地方就有六、七十处之多 。其中有“问如何是和尚家风，师曰：‘饭后三碗茶’之句 。一些禅僧到了一日几遍茶：不可一日无茶的地步 。正是由于饮茶的普遍性，形成了佛教独具特色的茶文化 。
《蛮瓯志》载觉林院僧人“待客以惊雷萸(中等茶)，自奉以萱带草(下等茶)，供佛以紫茸香(上等茶)，盖最上以供佛，最下以白奉也 。”
《浙江通志》引《定海县志．茶》云：“定海之茶，多山谷野崖……普陀山茶，可愈肺痛血?。灰嗖簧醵嗟?。肺痛的症状为胸痛、咳嗽、寒战、发热、口干、咽燥、咯出多量腥臭黄色浓痰等 。”该病类似“肺脓疡”[1] 。
禅寺一般在法堂东北角设“法鼓”，西北角设“茶鼓” 。如宋林逋诗： “春烟寺院敲茶鼓 ， 夕照楼台卓酒旗 。”丛林四十八单职事中即有“茶头”一职，司掌煮茶 ， 献茶待客 。在山门前还有“施茶僧”，为香客游人惠施茶水 。
###其它资料参考###普洱佛茶很早就有了，禅茶的历史也十分悠久 。早在唐代就有禅茶，我国唐朝时佛教十分兴盛，从唐三藏西天取经的故事就能知一二 。唐朝僧侣众多，僧人种茶饮茶的习俗也慢慢的形成一种潮流，普陀山作为佛教的重要圣地之一 ， 禅茶从这开始也就不足为奇了 。到了清朝，普陀山的佛教文化不断的发展壮大，越来越多人慕名前来普陀山拜佛，这也在很大程度上醋精了普通佛茶的发展 。
普陀佛茶的品质优异，早在清朝时期就成为贡品茶叶 。普陀佛茶的条索似螺非螺，似眉非眉，色泽翠绿批毫，香气馥郁，汤色和叶底嫩绿明亮，滋味甘醇而爽口 。采摘自每年在“清明节前后”采制 ， 要求严苛，必须“匀、整、净嫩”，制作工艺精湛 。制成的茶品外形纤细紧结，冲泡后茶汤呈清新的黄绿色，汤色鲜艳明亮，偏偏茶叶舒展开来 ， 整齐成朵，香味高且持久，滋味甘醇 。因此普陀佛茶在品饮时，不仅给人仙风道骨之感，品后还曾令人感叹“待将肤侵微汗，毛骨生风六月凉” 。
普陀佛茶优异的品质得益于佛顶山极佳的茶叶生长环境，佛顶山属于温带海洋性气候，这里气候冬暖夏凉 ， 四季湿润，土地肥沃，林木茂盛 。茶树大部分分布在佛顶山山峰向阳的一面和山坳避风的区域 。佛顶山为茶树的生长提供了得天独厚的自然环境，所以在1915年时，普陀佛茶在巴拿马国际博览会上，获得二等奖的荣誉 。
###其它资料参考###在中国，最早的茶是一种药，是药用的 。
到唐代，禅宗兴起，赵州和尚认为参禅就是喝茶，喝茶就是参禅，于是喝茶也就成了出家人的一种生活方式 。所谓“茶禅一味”，就是这样来的 。
“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去” 。
师问二新到：“上座曾到此间否？”云：“不曾到 。”师云：“吃茶去！”又问那一人：“曾到此间否？”云：“曾到 。”师云：“吃茶去！”院主问：“和尚，不曾到，教伊吃茶去，即且置；曾到，为什么教伊吃茶去？”师云：“院主 。”院主应诺 。师云：“吃茶去！”（赵州和尚问两个新来学禅的：“你曾经来过这里吗？”回答是“没有” 。赵州和尚说：“吃茶去！”又问另外一位：“曾经来过这里吗？”回答是“曾经来过” 。赵州和尚说：“吃茶去！”院主就问：“没来过的，你叫他去喝茶，为什么来过的你也叫他去喝茶？”赵州和尚说：“院主，吃茶去 。”）
宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙 ， 挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝 。
###其它资料参考###普陀山纪念品
普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产 。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目 。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产 。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处 。
旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种 。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等 。游客可在各风景点商场随处购买 。香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区 。原称横直街 ， 普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比 。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区 。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构 。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名 。
土特产
普陀佛茶又称云雾佛茶 。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛 。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上 。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩 ， 辅以精心炒制 ， 加泉水冲泡，浓郁香醇 ， 以其独特风味享有盛名 ， 清代列为贡品 。在清明前后2～3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状 。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成 。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮 ， 清香醇和 ， 滋味隽永，鲜爽生津 ， 有一定的药疗效果，史称“凤凰茶” 。极品贮于银盒，入贡朝廷 。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用 。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖 。1979年，评为浙江省名茶之一 。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书 。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖 。为《中国名茶》一书收录 。
南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米 ， 呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种 。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养 。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的为春菜，冬菜质优于春菜 。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之?。顺Ｊ匙喜?。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用 。
洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗 。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车 。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多 。杭州织造门前路，听说山僧年年过 。”光绪间化闻和尚禀请裁免 。......
今年想去普陀山求子烧香，有什么纪念品比较好的呢
什么事情付出就会有回报的 。看看影视《了凡四训》，历史真人真事，明朝时期天津宝坻县令 。他本来本高人算中短命（53岁），且命里无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不但寿延长（七十多岁），而且子孙满堂 。
拿求子来说，是需要功德的，而功德可以通过念诵相应经文获得，然后用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的数不胜数contact me---"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁" 。
在舟山除了去普陀山能买到佛教纪念品之外还有什么地方有卖呢？都有些什么东西呢？有么有特别点的纪念品？
朱家尖沙滩入口那边一排商店可以看看、不过我作为本地人反而没什么感觉
舟山有什么产，旅游去要买什么纪念品回来送人？
那要看你去哪玩了，去南沙的话比较有特色的是沙画，普陀山就是佛教相关的还有观音饼 ， 其他地方一些贝壳什么的 ， 当然海鲜是一定要带的，最好是新鲜的那种
五台山有啥纪念品
五台山旅游简介 五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，五台山是我国著名的佛教四大名山之一，五台山与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，五台山为国内外洲人所向往 。五台山座落于“华北屋脊”上，五台山最高海拔达3058米 。五台山峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞 ， 势如龙蟠 。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地...........................................五台山简介五台山位于山西省的东北部，五台山属太行山系的北端 。五台山跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里 。中心地区台怀镇，五台山距五台县城90公里 ， 忻州市160公里 ， 山西省会太原市240公里 。五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一 。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前 。到震旦纪时期 ， 又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地 。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌 。五台山地层，完整丰富 。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区 。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名 ， 充分显示了其在地学位置中的作用 。佛教圣地五台山传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一 ， 人称“金五台，银普陀，铜娥眉，铁九华” 。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般 。传说五台山最早是道家的地盘 。《道经》里称五台山为紫府山 ， 曾建有紫府庙 。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中 。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞 。五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗 。五台山风光五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况 。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山 。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米 ， 为华北第一高峰 ， 素有“华北屋脊”之称 。地处黄土高原的山西 ， 绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外 。这里山高林深 ， 气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地 。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通 。北部有华严岭鸿门巖关，通往繁峙县境 ， 西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平 ， 东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原 。五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美 ， 也是描金历史与青灯古佛缭绕的美 。五台山作为佛教四大名山之首 ， 在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方 。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于 *** 教的圣地--麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会" 。
感谢以下同学分享了他们在五台山的精彩的游记和照片：冠云旅游、上海中迅观光旅行社、驿路牧歌、五台山一日游、素心兰s、风行地上、涔溪忻州景点旅游线路 五台山(35)菩萨顶(15)五爷庙(10)镇海寺(6)五台山塔院寺(4)普化寺(3)黛螺顶(3)雁门关(1)五台山旅游线路： ......
请问现在去普陀山,给家人带什么纪念品回来，我是青岛的
普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产 。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目 。这些工艺纪念品 ， 有的从外地进货，有的系当地生产 。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部 ， 各大寺院设有法物流通处 。
旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种 。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等 。游客可在各风景点商场随处购买 。
香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区 。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比 。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区 。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园 ， 年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构 。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道 ， 并改今名 。
土特产
普陀佛茶又称云雾佛茶 。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛 。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上 。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩 ， 辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品 。在清明前后2～3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯 ， 由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状 。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成 。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，俯爽生津 ， 有一定的药疗效果，史称“凤凰茶” 。极品贮于银盒，入贡朝廷 。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用 。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖 。1979年，评为浙江省名茶之一 。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书 。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖 。为《中国名茶》一书收录 。
南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上 ， 片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种 。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养 。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的为春菜，冬菜质优于春菜 。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效 ， 明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之?。?宜常食紫菜 。”食法简便 ， 晒干后贮罐，一年四季食用 。
洛迦莲子古为贡品 ， 清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗 。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车 。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多 。杭州织造门前路，听说山僧年年过 。”光绪间化闻和尚禀请裁免 。
催生子海生小型贝类动物，产于本山及附......
普陀山请香有什么说法
要心诚，虔诚的去做 。
急：普陀山2日游攻略?。。?
普陀山拜佛一天时间足够 。普陀山吃和住都太贵，尽量别在那里住 。
两天时间可如此安排：周六早些出发，到沈家门后 ， 在半升洞码头附近找好住宿，那里招待所性质的宾馆很多---在半升洞码头坐快艇十多分钟到达普陀山----坐中巴到紫竹院，朝拜不肯去观音院、南海观音两个地方----继续坐中巴到法雨寺，朝拜法雨寺----中巴到普济寺，朝拜普济寺---从普济寺边上的大门进去西山（西天） ， 游玩西天景区，约需2小时----从西天靠码头的大门出来，步行去码头---坐船回沈家门
次日从半升洞开车去朱家尖 ， 游玩白山公园（观音文化苑）、南沙（十里金沙海滩）、乌石塘与樟树湾，三个景点半天多一点，下午返家
普陀山开光貔貅
我告诉你实话，真正修习佛法的主持或和尚，无论如何都不给这个东西开光的 。为什么，它是畜牲道的灵兽 ， 佛学反对人去敬仰畜牲，即便它是灵兽 。这在佛学里叫“倒供” ， 和尚给它开光，然后送给世人，你这叫什么，这就叫造孽 。反正他们是为了挣钱了 ， 对你非常不好 。
求上海到普陀山的旅游自助攻略
楼主参考下
时间：三天四夜 人数：4人（2男2女） 总费用：2000
在出发之前 ， 我们还是按照习惯先在网上各大驴站查找各种帖子和文章 。结果看下来一身的冷汗，感觉去普陀山就像是去贼窝一样 ， 好象总要挨宰似的 。但还是挡不住普陀山漂亮的风景对我们的吸引力 。
在去之前还有一件小插曲，我们周一去买船票 ， 但周日的晚上还是狂风大作，台风“卡奴”登陆浙江并穿过上海 ， 一度还担心去不了了 。但也许是观音显灵吧，早上醒来时已经阳光明媚了 。之后就一切非常顺利，去吴淞码头买好船票（吴淞码头有2个上船的地方，差大概10分种步行路程 ， 最好是打听一下），上船 ， 11个小时后到达普陀山 。
从上海去普陀山的船一共有四艘，“普陀山号”、“法雨号”、“锦屏号”、“洛迦山号” 。四船各有不同，但是考虑到只在船上呆一个晚上，所以这些区别也无所谓了 。也正是由于这个原因，我们买了“锦屏号”最便宜的四等B仓 ， 票价92（含2元的保险费） 。其实四等B是船的最底下一层，各房间的大小也不一 。前20号是最靠船头的 ， 200号后是靠船尾的，所以声音非常大，当中的都差不多了，如果运气好还能买到四人一个小房间的 ， 享受准三等A的待遇，但买的号是完全靠运气的，只能祈祷了 。从吴淞码头坐慢船最大的好处就是能在早上到达普陀山，这样就不用浪费半天的时间了 。相反，快艇虽然时间短了很多，但是到达就已经是下午了 。
普陀山上住的地方有两种：一是如普陀山大酒店、中信普陀大酒店、息来山庄等的高档宾馆；另一中就是农家旅馆了，便宜很多 。网上很多文章说某某旅馆好或不好的 ， 其实都不能全信也不能不信，网上写的很多都是虚假的，也有很多是为了竞争相互攻击的 。我的建议是先选好住在哪个村，然后找一家自己觉得位置还可以的，看一下房间 ， 觉得还能接受的话再谈价格 。出码头后会有很多人来拉客的 ， 你可以先问好他的旅馆是在哪个村的，如果是你准备去的村就可以跟着一起去 。找旅馆时也不用太计较，差不多能接受就行了，在住的期间和旅馆的人也尽量好好相处，毕竟出来玩是为了开心，为这种时破坏自己的心情没什么意义 。
农家旅馆有西山新村和龙湾村 。西山新村靠近西山景区、普陀山大酒店和海鲜园，但是离海滩很远 。龙湾村前就是金沙景点，村后步行五分钟就是紫竹林的停车站，离紫竹林、不肯去观音院和南海观音景点较近 。我个人还是更倾向于龙湾村，那里更开阔，而且去其他景点也比较方便 。在找好旅馆，扔下行李后就可以出发奔向向往已久的漂亮景点了 。
最 好买张普陀山慧济寺景点的旁边都有一个停车场同时也是车站 。岛上有三条线路的专线车可以带旅客到达想去的每个景点 。感觉车费是略贵了一些 ， 但车程很快，各景点相距不是很远 。但这点车费千万不要省，虽然车程不远，但要用两只脚走的话还是很累的，还是留更多的力气去游玩那些景点吧 。
下面我来说一下我们的行程，可以给大家一个参考，同时也给大家提出一些值得注意的地方，使大家可以玩的更好 。我们是周三晚上出发，周六下午五点的船回上海，有三整天的时间玩，可以说时间非常的充裕 。我们周四早上到普陀山后，买了55的学生票（全票是110）,他们学生证检查的蛮严的，然后找旅馆 。因为我们对网上所说的那些旅馆都不信任，所以没有事先预定，而是到了那里再找 。我们多走了些冤枉路，让一个阿姨带着去了西山新村 。房间其实还不错，但是西山新村给人的感觉比较拥挤和杂乱 ， 而且靠海滩较远 。后来还是走了回头路去了龙湾村，还是由一个阿姨带着我们去的，从码头过去大概要十五分钟的路程，路上一边是山，一边就是海滩，让我们的心情就有点开始兴奋起来了 。一路上那个阿姨还给我们介绍了很多的景点和传说 。她的旅馆在中信普陀大酒店旁边靠......
###其它资料参考###普陀山三大土特产为普陀佛茶、普陀水仙花和南海紫菜，此外还有观音饼、普洱茶等等 。
此外普陀山的海品和工艺品也是很不错的 。
海产品
普陀山是 “东 海渔仓” 舟山的 一 个小岛，来此旅游，除了品尝 新鲜海味 ， 还 可采购些 独具特色的海产品 。
主要有：南海紫菜、金钩虾米、舟山白鲞、螟甫鲞、三矾海蛰皮、三抱鳓鱼、海带、海蜓、贻贝等 。购买海产品的场所：普陀山客运码头、入三摩地附近、香华街等等 。
小贴士
在水产干货商店选海产品，注意好的虾米应该是不咸，鲜，偏透明那种；鱿鱼丝，要选不是纯白，有点颜色的；鱼松的话，白色，吃起来细腻、鲜 。均可还价，顺利的话花100元还是可以淘到不少好东西的 。
工艺品
普陀山旅游纪念品，还是很富有宗教色彩和海岛特色的，有佛像（木雕、陶瓷、石刻、铜铸、镀金的观音像 ， 弥勒像等）、护身卡、贝雕、用海螺贝壳制作的动物模型、用珍珠贝壳串缀的项链等等，
此外 ， 还有一些经书、艺术书签、书画作品、宗教音乐等 。每年观音文化节（一般在11月）还将评选出普陀山吉祥三宝，以往的有观音瓶、紫砂壶、吉祥香炉、摩尼宝珠等 。
小贴士
在普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林以周围都有卖工艺品的摊店，各大寺院也都设有法物流通处 。
【佛茶是什么】
