观韵是什么意思是什么意思是什么

诗的定义是什么 ??

观韵是什么意思是什么意思是什么

诗的定义是:
用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁 。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁 。《毛诗-大序》记载:“诗者,志之所之也 。在心为志,发言为诗” 。南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也” 。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 。
观韵是什么意思是什么意思是什么

4K极清电视可谓是热门词汇啊,而2013年也是4K极清电视得到进一步推广的一年 , 日本的彩电行业更是把4K极清电视当做是崛起的重要手段 , 而在中国的4K极清电视市?。?日本彩电企业却遭遇到了创维在内的众多国产品牌的当头一棒 。2013年液晶电视的趋势是什么?毫无疑问是4K当头,继去年4K极清电视亮相后 , 今年上半年,国内外彩电企业旗下的4K极清电视纷纷上市,深处水深火热中的日本彩电企业,更是将4K极清电视当做是救命稻草,除了企业自身发力4K极清电视外,日本广电方面也在积极筹备2014年开始“4K频道试播”,可以说,日企在推广4K极清电视方面不遗余力 。在2013年美国CES家电展上,包括创维在内很多国产品牌推出了很多4K极清电视产品,同样的日企的索尼,韩企的三星也是纷纷推出自己的4K极清电视产品,可谓是竞争激烈,而价位也一直众多关注4K极清电视的人所最为期待的 。
4月11日,索尼在日本发布了平板电视“BRAVIA系列”的最新款式,大家期待已久的配备4K液晶面板的“X9200A系列”的两款电视终于露出了价格真容,其中KD-65X9200A(65英寸)价格约4.7万元人民币,KD-55X9200A(55英寸)价格约3.1万元人民币 。一时之间,以“平民价”推动4K极清电视的销售,成为了日企的共识 。
然而,日企的“低价”4K战略却遭到了国内彩电企业的无情一击 。在日企以为3万元已经是4K极清电视心理底价时,包括创维在内的很多国产品牌的4K极清电视宣布价格破万 。
五一正是传统的销售旺季,商家也不会错过这一销售推广的最佳时机,此期间国内品牌4K极清电视悉数上市,各大品牌在春季发布的新品也将相继与消费者见面 。令国内消费者欣喜的是,这些国产50寸和55寸4K极清电视价格相当亲民,统一定位万元级别 , 有些品牌55寸4K极清电视价格甚至破万,这个价位仅仅是日本品牌4K极清电视的三分之一 。高端品质平民价 , 也意味着4K极清电视真正有了进入寻常百姓家的可能 。康佳超高清同步云电视也将在近期上市 , 其中一款50寸X9600系列4K超高清电视LED50x9600UE,据笔者从康佳处获悉 , 定价为8999元,不足万元 。创维一款刚上市的50英寸的4K云电视标价10999元,海信50英寸XT880系列4K极清电视定价12999元 。
可以说,国内彩电企业生生的将4K极清电视的价位定位于万元,和大尺寸全高清LED电视价格无异,性价比优势无需再多言,面对这样的价格,日本彩电企业,估计也是亚历山大了 。
日本经济新闻特约撰稿人安藏靖志表示,“如今,4K极清电视的价格虽然还有些高,但是,以已经跌破30万日元的东芝“REGZA55XS5”为代表,随着性价比的提升 , 感受到4K魅力的用户估计也会越来越多 。”或许这个价位在日本国内是普通家庭可以接受的,也能让日本品牌4K极清电视牢牢占据着本国市?。?但仅仅是日本本国市场,完全无法承担日本彩电企业重新腾飞的重任 。其实,事实已经证明,想要实现腾飞或者快速发展,不论是日企还是韩企都需要快速占领中国市?。?但是创维等国产品牌又怎会轻易让出呢?况且随着技术的进步,创维等国产品牌的彩电产品性能更为优越,价位也更具诱惑,堪称性价比首选啊 。
而在中国彩电市场上,虽说近年来随着人们生活水平的提高,价格不再是人们购买电视最先考虑的因素 , 人们也逐渐开始关注一些新功能和新体验 , 但对普通家庭来说,5000元和10000元之间对比,或许因为性能会考虑后者,但当他们面临10000元和30000元的选择时,绝大部分人会毫不犹豫的选择前者 。国内彩电品牌此举可以说牢牢扼住了日本彩电企业的咽喉,在日企准备借4K极清电视重返巅峰的关键时刻,打出一记重拳 。在4K极清电视层面,日企少而精的路线能不能抵挡住价格大棒,还不得而知 , 但不痛快是一定的 。而且,据我所知,作为国产品牌的龙头老大,创维的技术实力也是非常强硬的,也是,毕竟创维是我国航天事业的深度合作伙伴更是航天科技军转民的重要渠道,日本可是没有飞船这种高科技产物的,可想而知创维的科技含量确实过硬 。那么创维4K极清电视等国产品牌如此的性价比估计会让日企重新崛起的希望破灭的!
###其它资料参考###定义:诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式 。
(1)怀古诗:一般是怀念古代的人物和事迹 。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起 , 或感慨个人遭遇,或抨击社会现实 。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成 。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实 。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述 , 诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已 。如 , 刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感 。
(2)咏物诗:咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹 。思想上往往是托物言志 。由物到人,由实到虚,写出精神品格 。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法 。
(3)山水田园诗:谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代 , 有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然 。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅 , 语言清丽洗练 。
(4)边塞诗:从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频 , 统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多 , 加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了 , 形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄 。
(5)行旅诗和闺怨诗:古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关 , 总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人 。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情 , 或因梦寄情,或妙喻传情 。
(6)送别诗:古代由于交通不便 , 通讯极不发达 , 亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别 。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送 , 有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题 。
扩展资料诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美 , 语句一般分行排列,注重结构形式的美 。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言 。”
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式,它来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词 。诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、舞蹈结合在一起 , 统称为诗歌 。
中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品 。欧洲的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源 。
参考资料:百度百科-诗歌

###其它资料参考###诗 , 是中国古代文艺文字的总称 。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集--《诗经》,已有两千多年的历史,并由此而专指于散文相对的韵文形式 。
如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品,题材繁多,一般分为古体诗和新体诗,如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等 。
诗的创作一般要求押韵 , 对仗和符合起、承、转、合的基本要求 。近现代以来则专指通过意象写意类文字,如朦胧诗等 。
基本信息:
1、诗是文学的一大样式 。它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列 。文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:诗歌,诗话 。
2、中国最早的诗歌总集,即《诗经》 。《诗经》也是带领人们更好地认识诗歌的开始 。
分类:
最常见的诗分为:五言、五律、七言、七律(a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作b.古代说唱艺术的一种) 。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经 。

###其它资料参考###福建博物院积翠园艺术馆收藏有一幅戴煕《山水图卷》,为 纸本 、 墨笔手卷,戊申(84 年)作 。图有作者题识“略阿董文 敏渭北春天树江东日莫云小卷,时戊申二月既望作于京邸,次 生年兄属,醇士戴熙”,下钤白文印“鹿床”一方 。图左有徐邦 达先生题跋:“ 西冷烟雨想徵茫,小笔氤氲戴鹿床 。林下何人见 归去 , 湖楼空写话双双 。癸未初冬月 。湖上重来京师,英公出此 图命题,率成绝句书后 。蠖叟 。”及白文印 “徐邦达印”、朱文印 “邦达审定” 。从徐邦达先生的题跋可见,徐老不仅审定此图卷 是戴熙所作,而且极为赞赏 。该画收藏印有:陈英、岚英珍赏、积翠园珍存、积翠园、岚英 心赏、世异审定、张润春印等 。画面布景以高峻的山峦为主体,远山隐现,山上林木疏落,山间立有一亭 , 中间湖面辽阔 。近处平坡杂树,山峦坡石平缓,茅屋数间掩映在树石间 。远近之间的山水云雾游移缭绕 , 云雾 中同样有山石、树木若隐若现,益发美化了画面的意境,使整个 画面充满了江南氤氲的山水画诗意 。此构图既非北宋的宏伟山 水图式 , 也非南宋的边角之景 , 而是吸收了五代南唐画家董源 的平远布景法加以改造,采用平远式构图,山峦起伏 , 山水相 连 。在绘画技法上多用擦笔,山石以干墨作皴,然后以湿笔渲 染 。远处峰峦上密布的苔点成排比之状,笔墨浓润,深浅不一 。而近处的坡石上却多为戴氏所自创的 “蝉衣皴”,即在线状的 “披麻皴”中糅合了面状的“斧劈皴” , 以增加山石的质感 。该画显得苍郁滋润,是从实景中提炼出来的佳作,表现出 如诗如画,悠然意远的山水画意境 。它传神在气韵间,显得气韵 生动自然,但又充满着静气 。北宋诗人、书法家黄庭坚在《山谷 集》中曰:“凡书画当观韵”,“书画以韵为主” 。清代诗人、画家唐 岱在 《绘事发微》 中云:“气韵由笔墨而生”,“点苔以助山之苍 茫,显墨之精彩” 。因此气韵生动对 一幅山水画作品极为重要,它也是 一幅画作的关键 。画中设一亭子,云 雾游移缭绕在山水间,恍若进入仙 境 ,  它寄托着画家的思想情感 。戴 煕曾说:“群山郁巷,群木荟蔚,空亭 翼然 , 吐纳云气 。”一座亭子成为山 川灵气动荡吐纳的交点和山川精神 聚积的处所 。如元代书画家倪云林 每画山水,多置亭,他有“亭下不逢 人,夕阳澹秋影”的名句 。空气中生 气流行,是中国人艺术心灵与宇宙 意象“两镜相入”的华严境界 。龚定 作者简介:赵 芳,福建博物院积翠园艺术馆,二级艺术管理 。清雅腴润的墨色山水 撰文/ 赵 芳 -- -清代戴熙《山水图卷》赏析 Elegant Full-bodied Ink-landscape 48 福建艺术 2010.5 品艺斋 ART SALON 庵在北京对戴煕说:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几席 前不关风雨晴晦也!”西山的忽远忽近乃是心中意境的远近 。画中留白处与山石树木茅屋虚实相间如画境进入诗境显得 画家心中的意境悠远 。该画题识出自唐代杜甫的五言律诗《春日忆李白》诗曰: 白也诗无敌飘然思不群清新庾开府俊逸鲍参军 。渭北春天 树江东日暮云 。何时一樽酒重与细论文 。” 庾信的诗清新而 不俊逸鲍照的诗俊逸而不清新而李白的诗兼而有之由于这 首诗借云、树而写思念之情后来人们就用“春树”、“暮云”来表 达对远方好朋友的怀念 此画题词与意境配合十分和谐 湿润清雅的艺术风格整 个画面色调清冷、气氛静谧、意境悠远令人有一种难以言说的 迷离惝恍的情绪 这是一幅极有意境的作品 意境是 “情”与 “景”(意象)的结晶品 。意境本身极有魅力具有强大的吸引力 和融化力有一种令人心动的无限向往希望能置身其中 。有一 种诗的情调和浓厚的文学意味 。充分展现了北宋画家郭熙在 《画意》中所言的诗是无形画画是有形诗”的境界 。该图已非 具体强求客观景物的表象主要表现了画家的主观感受着力 于写意抒情天远水阔空气清新画面呈现的安静、萧散、平 和也表现了作者淡淡的闲逸之情 。明代书画家、鉴赏家董其昌 说得好:“诗以山川为境 山川以诗为境 ”充分体现了文人画 以画寄情的特点 。“寄情”成为一切文人画家的绘画宗旨自古以来文人画 家对情、性、心、意等论述可谓数不胜数戴熙也曾在其画论中 大谈自我把作画当成自己身心性命之宣言 。他在《习苦斋画 絮》中云:“纸如大地心如水银遇孔即出随空而入 。未画之 先不见所画既画之后无复有画”大家在气象名家在精 神骨性天成各行其是 。” 同时他的绘画理论体现出艺术发 展的美学倾向境象、笔墨之外别有意在” 。他在《题画偶录》中 提到有意于画笔墨每去寻画无意于画画自来寻笔墨 。盖有 意不如无意之妙耳” 等 。为适应清人对于笔墨形式的独立追求从而出现了对古代 艺术的古为我用”的再阐释现象戴熙明确说过:前人本无 心后人自可仁者见仁智者见智”还以古人为例他在《题画 偶录》中提到 云林自谓得荆关遗意实则荆关本意与云林各 自不同所谓古人似我也 。熙此画似略有云林遗意 。”指出元代 倪云林学五代后梁画家荆浩、关仝就与荆、关本意不同 。而借 古开今”、古人似我” 等说法简直就是对传统的一种立足于当 今和立足于自我的一种再选择、再发现当然也是对绘画理论 的新创造了 。戴熙画工山水木石 。山水专攻虞山王石谷矾头披麻烟云 浮峦多临古之作少创意之制 。所作笔调清雅墨色腴润颇得 江浙山川韵致其失则在板滞单调格局不大 。木石小品停匀 简练亦能花草人物间涉刻印有古趣 。清代画家秦祖永的评 论是:临古之作形神兼备微嫌落墨稍板无灵警浑脱之致盖 限于资也 。所写竹石小品停匀妥帖尚为蹊径所缚未能另立门 庭也 。” 戴熙山水早年师法清代画家王翚属虞山派”又因受清 代画家奚冈影响故画风近娄东派” 。虞山派”崇古摹拟风尚 影响颇大 。娄东派”也崇尚古画风与虞山派”相依托对后世 影响很大 。虞山画派的艺术特色:兼容南北二宗并融化为一体撷取 古今精髓又善变而出新 。故戴熙《山水图卷》具有严谨中见洒 脱超逸中具雄浑的意境 。由于受奚冈的影响所以该作品的 画风也接近于娄东”派多用擦笔山石以干墨作皴然后以湿 笔渲染颇得物象的形象和神髓世人谓之蝉翼皴” 。该画笔致 醇朴严谨中见洒脱超逸中具静谧、雄浑的意境 。
###其它资料参考###在古诗词中,定义:
中国一种诗体 , 萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式 。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期 。词最初称为"曲词"或者"曲子词",别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等 。从长度分小令(59字以下)、中调(59~90)和长调(91以上) 。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称 , 不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、声调上都有规定 。

拼 音 cí
部 首 讠
笔 画 7
五 行 金
繁 体 词
五 笔 YNGK
基本释义
1.语言里最小的可以独立运用的单位:~汇 。~书 。~典 。~句 。~序 。~组 。
2.言辞,话语,泛指写诗作文:歌~ 。演讲~ 。誓~ 。~章 。~律(文词的声律) 。
3.中国一种诗体(起于南朝,形成于唐代,盛行于宋代 。本可入乐歌唱,后乐谱失传,只按词牌格律创作):~人 。~谱 。~牌 。~调(diào) 。~韵 。~曲 。
基本释义 详细释义
〈名〉
〈动〉
说,告诉
其词于宾曰 。——《礼记·曾子问》
(形声 。从言,司声 。本义:言词 。按,“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词 。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词” 。汉代以后逐渐以“词”代“辞”)
同本义 [one's wordswhat one say]
词,意内而言外也 。——《说文》
词色甚强 。——《世说新语·轻诋》
听妇前致词:三男邺城戍 。—— 杜甫《石壕吏》
门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之 。——宗臣《报刘一丈书》
又如:名词动词形容词词色(声色)词锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒)词不达意
诗文中的词语 [sentences in speeches,poems,writings or operasspeechstatement]
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情 。——姜夔《扬州慢》
又如:词科(文词科场科举考场)词场(文坛、文苑、文辞荟萃的地方文词科试的场所)词翰(词章)词章(文辞的通称 。后用以专称诗赋文章而言)
状纸诉讼
次日,一乘轿子抬到县门口,正值知县坐早堂,就喊了冤,知县叫补进词来 。——《儒林外史》
又如:词状(状词诉状)词因(原因,情由 。多指供词,讼状所陈述的内容)词讼(同辞讼 。诉讼)
文体名,诗歌的一种 [ci—classical poetry conforming to a definite pattern] 。一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代 。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句 。有小令和慢词两种,一般分上下两阕
相关组词
1、诗词 [shī cí]
1.诗的词句 。
2、托词 [tuō cí]
找借口
【观韵是什么意思是什么意思是什么】3、颂词 [sòng cí]
1.表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章
4、弹词 [tán cí]
流行于南方各省,集说、唱、弹于一体的一种曲艺形式,曲调、唱腔各异,用三弦伴奏 , 亦可加琵琶伴奏
5、实词 [shí cí]
1.意义比较具体的词 。现代汉语的实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类
古诗词中的词:
1、《卜算子·咏梅》
宋代:陆游
驿外断桥边 , 寂寞开无主 。已是黄昏独自愁 , 更著风和雨 。
无意苦争春 , 一任群芳妒 。零落成泥碾作尘,只有香如故 。
2、《如梦令·昨夜雨疏风骤》
宋代:李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒 。试问卷帘人,却道海棠依旧 。知否 , 知否?应是绿肥红瘦 。
3、《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切,对长亭晚 , 骤雨初歇 。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发 。执手相看泪眼,竟无语凝噎 。念去去,千里烟波 , 暮霭沉沉楚天阔 。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月 。此去经年,应是良辰好景虚设 。便纵有千种风情 , 更与何人说?
4、《钗头凤·红酥手》
宋代:陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳 。东风恶,欢情薄 。一怀愁绪,几年离索 。错、错、错 。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透 。桃花落,闲池阁 。山盟虽在,锦书难托 。莫、莫、莫!
5、《长相思·花似伊》
宋代:欧阳修
花似伊 , 柳似伊 。花柳青春人别离 。低头双泪垂 。
长江东 , 长江西 。两岸鸳鸯两处飞 。相逢知几时 。

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