20世纪初 , 有位笔名叫“仲”的作者在《大公报》上发表了一篇文章 , 其中提到:“天津人过年 , 除夕讲究吃饺子 , 不管多么穷 , 哪怕当一票 , 也得吃过年的这顿饺子 。 ”刘炎臣先生也说:“每届旧历年 , 无论穷富 , 总要兴高采烈热热闹闹地过一场 , 纵然是求亲告友 , 典当借贷 , 也要吃一顿过年的饺子 。 ”实际上天津人春节吃饺子可不光局限在除夕 , “初一扁食”“初五捏小人”的习俗都是由饺子来撑起场面的 。 春节吃饺子有丰富的文化内涵 , 对此 , 学者谭汝为先生曾精辟地分析出饺子的多重寓意 , 即饺子象征辞旧迎新、团圆、财富、吉利和安定无忧 。
不同的时候吃饺子 , 有着不同寓意 。 先说除夕晚上的这顿饺子 , 《年俗展览会专号》上有一段说明:“旧历除夕那一天 , 本市居民差不多都要吃角子 , 一方面人吃 , 一方面供祖先 。 有的人说:‘包角子可以把一年来的琐碎捏在里边 。 ’这又含着一种送岁的意思在内 。 ”其中的“角子”即“饺子” 。
早年间 , 年三十晚上的这顿饺子又被一些人称为“救命的饺子” 。 至于为什么有这个讲头 , 刘炎臣分析 , 每到年关是债主催债的节骨眼 , 如果大年三十晚上吃饺子的当口仍然偿还不了账 , 债主就不再逼索了 , 欠账的也不再东躲西藏避债了 , 就能够安安心心过个好年了 。 当然 , 这只是饺子对有债在身的穷苦人家的意义 。
对于一般人家来说 , 吃饺子更多体现的是一种幸福感 。 一家人在一起包饺子 , 和面的和面 , 擀皮儿的擀皮儿 , 调馅儿的调馅儿……饺子煮好后 , 再倒上一些腊八醋 , 蘸热气腾腾的饺子吃 , 简直是一幅再温馨不过的团圆画面 。
除夕夜吃饺子也有为完成一系列仪式储备能量的实用成分 。 老天津有除夕守岁的风俗 , 有《天津县志》“有野饮不寐者 , 曰守岁”的记载为证 。 所谓守岁 , 就是从大年三十晚上到大年初一早晨一宿不睡 。 民谣“三十黑下熬一宿” , 指的也是守岁 。 除夕夜吃饺子 , 吃饱了精力旺 , 所以周宝善在《津门竹枝词》中有“三更饺子夜通明”的形容 。
天津人春节期间的饺子有荤素之分 。 许多人家大年三十晚上吃荤馅儿饺子 。 守岁的工夫 , 不能参与祭神仪式的妇女就开始了包素馅儿饺子的工作 , 为大年初一的早饭做准备 。 所以天津有“三十灯下坐一宿 , 子夜素饺头一口”的民谚流传 。 初一饺子是素馅儿也有讲究 , 取新的一年素素净净的意思 。 初五也是天津人吃饺子的日子 , 天津人管这一天叫“破五儿” , 全家的男女拿起菜刀 , 狠狠地在案板上剁饺子馅儿 , 叫做“剁小人” 。 包饺子时将饺子口捏得格外紧 , 叫做“捏小人嘴” 。 天津人仗义、疾恶如仇 , 对搬弄是非、造谣生事的小人是打心眼儿里看不上的 。
不论荤馅儿还是素馅儿 , 天津人喜欢在饺子馅儿里放上一点韭黄 , 这是天津过年包饺子的一大特色 。 旧时冬季的韭黄是在暖炕上培育出来的 , 颜色嫩黄、模样娇小、气味浓郁 , 非常受欢迎 。 据出生于天津的经济学家黄达回忆:“韭黄又细又短 , 但在寒冬腊月 , 首先就给人以生机盎然的视觉享受 。 天津卖韭黄的多是小贩 , 在春节前 , 背着一个用蒲草编的厚厚的小篓 , 沿街叫卖 。 买的人大多是买小小的一把 , 恐怕还不到十六两一斤的一两 。 切碎了 , 撒在饺子馅上 , 散着一股清香 , 特别诱人 。 ”天津人喜欢韭黄的色 , 更爱它的味儿 , 撒上韭黄碎的饺子成为许多老天津难忘的年节回忆 。
天津民间有“初三合子往家转”以及“合子加八——初八、十八、二十八 , 合子加九——初九、十九、二十九”的说法 。 意思是正月初三、初八、初九、十八、十九、二十八、二十九都要吃合子 。 合子有面有菜、营养均衡 , 对下厨的人而言 , 既简单又省事儿 。 合子的馅儿 , 一般是加了韭黄或韭菜的肉馅儿或素馅儿 , 既有煮食的 , 也有下锅烙熟的 。 吃合子也有寓意 , 初三吃合子取往家赚(转)钱的好彩头 , 逢八逢九吃合子 , 则有“越过越发 , 越过越有”的讲头 。
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