在一千多年的发展过程中 , 狮舞形成了南北两种表演风格 。 北派狮舞以表演“武狮”为主 , 即魏武帝钦定的北魏“瑞狮” 。
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小狮一人舞 , 大狮由双人舞 , 一人站立舞狮头 , 一人弯腰舞狮身和狮尾 。 舞狮人全身披包狮被 , 下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴 , 人们无法辨认舞狮人的形体 , 它的外形和真狮极为相似 。 引狮人以古代武士装扮 , 手握旋转绣球 , 配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮 。 狮子在“狮子郎”的引导下 , 表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧 , 并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作 。 南派狮舞以表演“文狮”为主 , 表演时讲究表情 , 有搔痒、抖毛、舔毛等动作 , 惟妙惟肖 , 逗人喜爱 , 也有难度较大的吐球等技巧 。 南狮以广东为中心 , 并风行于港澳 , 东南亚侨乡 。 南狮虽也是双人舞 , 但舞狮人下穿灯笼裤 , 上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞 。 和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具 , 身穿长袍 , 腰束彩带 , 手握葵扇而逗引狮子 , 以此舞出各种优美的招式 , 动作滑稽风趣 。 南狮流派众多 , 有清远、英德的“鸡公狮” , 广州、佛山的“大头狮” , 高鹤、中山的“鸭嘴狮” , 东莞的“麒麟狮”等 。 南狮除外形不同外 , 尚有性格不同 。 白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多 , 但沉着刚健 , 威严有力 , 民间称为“刘备狮” 。 黑须红面狮 , 人称“关公狮” , 舞姿勇猛而雄伟 , 气概非凡 。 灰白胡须狮 , 动作粗犷好战 , 俗称“张飞狮” 。 狮子为百兽之尊 , 形象雄伟俊武 , 给人以威严、勇猛之感 。 古人将它当作勇敢和力量的象征 , 认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安 。 所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗 , 以祈望生活吉祥如意 , 事事平安 。
耍龙灯
“耍龙灯”也称“舞龙” , 也叫“龙灯舞” 。 它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动 。 “耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了 。 唐宋时期的“社火”“舞队”表演中 , “耍龙灯”已是常见的表演形式 。 “耍龙灯”的表演 , 有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种 。 在耍法上 , 各地风格不一 , 各具特色 。
在艺术创作中 , 经过民间艺人的不断加工创造 , “耍龙灯”已经发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术 , 深为广大群众喜闻乐见 。
全国各地的元宵节习俗
〔河北省〕永平府元宵节 , 有病的妇女群聚窑下 , 称“陶灸” 。 儿女交错度桥 , 称“度百厄” 。 也有人以纸裁剪为九条纸绳 , 信手打结以卜休咎 , 称“结羊肠” 。 又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟 , 以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨 。 静海县上元节以大馒头为节食 。 庆云县元宵节男子请五祖教拳棒 , 女子请紫姑卜休咎 。
〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放河灯 。 宁阳县元宵送灯至祖坟 。 博兴农村的元宵节有照灯的习俗 。 男孩子提着灯 , 绕枣树六圈 , 口念“嘟佬嘟佬 , 开花结枣”六遍 , 就能使枣树丰收 。 莒县男女老少于正月十六到野外踏青 , 称之“走老貌” , 据说每年走一次可永保青春年少 。
〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤 , 称之“团圆茶” , 娘家接已嫁的女儿回家过节 , 郲县元宵庆灯时 , 老幼有病者 , 皆以火灸石龟 。 本地有河桥的 , 相率过桥 。 若无桥 , 则以木板搭数丈高之“天桥” , 称为“走百病” 。
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