年轻人|美食纪录片扎堆,我们为何迷恋“吃饭”这件小事
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《江湖菜馆2》拍摄中
能让观众停下筷子的是美食纪录片 , 看完之后“按片索骥”买买买的还是美食纪录片 。
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拍美食纪录片 , “首当其冲”的挑战 , 可能是剧组成员的身材 。
拍《向着宵夜的方向》第二季 , 导演韩经国特地做过一个统计 , 在前期调研中 , 主创们吃了21个省份78个城市的814家店 。 《江湖菜馆》做前期调研 , 剧组一共吃了上百家馆子 。
幸好 , 创作者们的付出是有回报的 。 能让观众停下筷子的是美食纪录片 , 看完之后“按片索骥”买买买的还是美食纪录片 。
美食纪录片其实一直都有 , 比如电视台做的一些探店、做菜的节目 , 但《舌尖上的中国》开辟了一种新的美食纪录片形态——“美食+人间” 。 大家一夜之间恍然大悟 , 原来 , 吃可以得到如此高水准的拍摄和观看 。 中华美食积攒了5000年的能量 , 一直没被“消费” , 由此点燃的一场大爆炸 , 余波至今激荡 。
【年轻人|美食纪录片扎堆,我们为何迷恋“吃饭”这件小事】年轻人看美食纪录片 , 看的是职场、家庭、故乡、江湖……
美食纪录片发展到今日 , 已经有了各种细分品类:按时间 , 从早餐到宵夜;按地域 , 遍及祖国大江南北;按种类 , 火锅、串串、面条、海鲜……不同的品类 , 寄托了观者不同的情感 。
比如 , 深夜食堂约等于人生有故事的代名词 , 宵夜也更配讲故事的纪录片 , 《宵夜江湖》《来宵夜吧》《向着宵夜的方向》《青春夜佰味》……
宵夜 , 并非正餐 , 在日出而作日落而息的农业社会 , 很少有人吃宵夜 。 正因为此 , 宵夜的故事有了更多现代性 。 韩经国去了攀枝花 , 才知道这个四川城市从上世纪六七十年代开始大规模种植芒果 , 现在已是中国最大的芒果产地之一 。 芒果采摘需要夜间进行 , 所以当地发展出了丰富的宵夜文化 。
中国传媒大学副教授周逵“发明”了一个词——美食平民主义 , 用美食来反映真正的百姓生活 , “美食纪录片只要把人的故事讲好 , 口碑通常不会差” 。
周逵觉得 , 接下来 , 午餐也应该好好拍一拍 。 早餐有关家庭 , 宵夜有关朋友 , 而午餐 , 和职业密切相关 , “快递小哥、写字楼白领、大学教师 , 吃的午餐绝对不同” 。 一天中午 , 周逵过马路 , 看到一个送外卖的小哥拿隔离墩当餐桌在吃盒饭 , “路过的人看他 , 他也在看路过的人 , 眼神和表情的交互 , 让人想到很多故事” 。
按地域分的美食纪录片 , 几乎涵盖整张中国地图 , “风味原产地”系列有了贵阳、甘肃、云南、潮汕 , 还有《老广的味道》《千年陕菜》《湘当韵味》……在异乡打拼的年轻人 , 一边思念家乡 , 一边心怀远方 , 正好 , 这两样美食纪录片里都有 。
“我上大学的时候 , 想吃点家乡菜 , 只能去驻京办 。 现在的年轻人 , 互联网便捷 , 物流迅速 , 思念家乡了 , 点点鼠标就都有了 。 ”周逵说 , “美食成为年轻人对家乡的一种代称 。 比如新冠肺炎疫情期间 , 热干面、小笼包、肉夹馍、火锅等特色小吃 , 人格化地代表了各个省份 。 ”
“美食纪录片打通了一种情感的连接 。 ”周逵说 。 年轻人看美食纪录片 , 看到的可能是职场、家庭、思想……食物把人和这些场景都联系了起来 。
还有一种美食纪录片 , 你很难界定它的分类方式 , 但一看 , 又都明白了 , 比如《江湖菜馆》 。 江湖 , 一个特别中国的概念 , 导致纪录片的旁白都有点像武侠小说 。
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