
但郭解不是河南大侠,而是大汉大侠 。关键是大汉帝国遍地有大侠、处处有豪杰 。于是,“解入关,关中贤豪知与不知,闻其声,争交驩解” 。迁入关中之后,郭解从河南大侠升级为关中大侠,从江湖之远的大侠晋级为天子脚下的大侠 。
这就是嚣张 。
放在明朝和清朝,郭解这么炙手可热,一定会引发皇帝“关心”、招致朝廷“关注” 。但,放在汉朝,或许就没事 。
淮南王刘安组织编辑了《淮南子》 。胡适认为“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成” 。这是啥意思?大汉帝国坚持黄老无为而治 。道家就是大汉帝国的官方意识形态 。
但这个官方意识形态的解释权,竟不在汉武帝和大汉朝廷手中,而在淮南王手中 。但是,那又如何?大汉帝国就是这么个心大帝国,无所谓、请随意,你说我说都一样 。
比之淮南王和《淮南子》,大侠郭解以及帝国的“追侠潮”,又算得了什么?
而此时的汉武帝,主要关心两件事:一件是打匈奴、一件是找钱花,打匈奴要花钱、花钱是要打匈奴 。至于帝国大侠和大汉的“追侠潮”,那都是民间事务,不值得他这个皇帝分心 。
文帝杀郭解之父,景帝杀山东大侠,仅是朝廷的一般个案,或者说是皇帝的一时任性 。其中原委,已经难以考证 。
这些“杀侠”个案,根本不能证明:皇帝和朝廷已经把大侠当成了当时主要矛盾而非要赶紧杀绝 。如果从文帝、景帝就开始追杀游侠,那武帝朝不会大侠遍地、粉侠成风 。
甚至,这股“追侠潮”还延续到了东汉 。班固《两都赋》写到:乡曲豪举,游侠之雄,节慕原、尝,名亚春、陵 。游侠俨然就是超级都市的标配 。有大侠,你才能说自己是大城市;没大侠,你最多也就算二线城市 。
那大侠郭解是怎么死的?
西汉虽然管理粗放,却一直在照抄秦朝作业 。秦朝作业的特点,就是违法必究、执法必严 。
早年读《史记》,一个最大疑惑就是:西汉为什么会有那么多王侯将相违法犯罪?翻看别家史书,特别是唐朝,王侯将相多是政治斗争落败 。
而唯独汉朝,或者说唯独西汉,不是这个贵族违法了,就是那个大臣犯罪了 。政治斗争不显著,违法犯罪最显著 。而其原因就是秦朝的流风余绪 。
西汉的社会风气是“一饭之恩必偿,睚眦之仇必报” 。动不动就自杀的,特别多;动不动就结仇的,也特别多 。
在大汉帝国,大家从来都是能动手就不哔哔,快意恩仇才是帝国民风 。所以,司马迁的《史记》不仅专设刺客列传,而且还极力地“粉”刺客,甚至把刺客当成时代英雄来讴歌 。这种事,你在别的朝代,根本无法想象 。

而郭解就是这么死的 。
首先郭解与人结仇 。“轵人杨季主子为县掾,举徙解 。解兄子断杨掾头 。由此杨氏与郭氏为仇” 。杨季主的儿子做县掾,检举了郭解,所以导致郭解举家迁往茂陵 。
但更大的可能是杨家儿子严格执行了朝廷命令,赶上了迁徙郭解的苦差事 。“睚眦之仇必报”,大侠郭解一家快意恩仇,直接割了杨县掾的脑袋,后来又杀了杨县掾的老爹杨季主 。
其次朝廷违法必究 。杀了执行朝廷法令的县掾,这是在挑战皇权 。同时,杨季主一家不依不饶,跑到长安喊冤 。但郭解一家更狠,直接派出杀手在宫门外杀了告状人 。这就有点儿过分了 。而汉武帝也不能继续坐视不管 。“杨季主家上书,人又杀之阙下 。上闻,乃下吏捕解” 。
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