实际上，杨季主及其子被杀，大概率跟郭解没啥关系 。这种事不需郭解出手，郭解的家人和粉丝就能够操作 。
但杀人杀到宫门外，就真心不给皇帝面子了 。而更严重的问题是汉武帝抓大侠郭解抓得太费劲 。后来，汉武帝抓大侠朱安世也费劲 。在西汉，大侠都不好抓 。
无论郭解跑到哪里，哪里都有郭解的粉丝 。认识的、不认识的，都会帮助大侠郭解跑路 。
临晋大侠籍少公，虽然不认识郭解，却帮助郭解由临晋出关、逃入山西 。事发之后，朝廷追查籍少公 。但是，这个家伙竟然自杀了，以己之死断查案线索 。
所以，过了好久好久，汉武帝才算抓到郭解 。但是，即便抓到了，郭解也没事儿 。因为他赶上了朝廷大赦，其杀人罪行全在大赦之前 。因此，郭解完全可以不用死，甚至不用坐牢 。
但成也粉丝、败也粉丝 。郭解死就死在了粉丝手里 。
这期间，一个儒生背后说了郭解坏话 。随即，就被郭解的粉丝杀掉 。这是一起新的案件 。而这起案件太考验大汉官吏的司法水准：那个儒生的确因郭解而死，但郭解不仅没杀人而且不知情，也就是说既没杀人动机又没主观故意 。
所以，案子一直上报到御史大夫公孙弘的案头 。官僚制低头走流程，官吏们认为郭解无罪 。但是，公孙弘不走流程、只讲政治，认为郭解虽未杀人却可以比附大逆不道：解虽弗知，此罪甚于解杀之，当大逆无道 。

大侠郭解就这么被杀了 。郭解被杀，确因武帝而起 。迁徙茂陵是因为汉武帝、天下缉拿也是因为汉武帝 。
但是，最终下了“政治高度”判决的，是御史大夫公孙弘，不是汉武帝 。所以，从哪个角度都不能说汉武帝非要置郭解于死地，也不能说汉武帝要讲游侠赶尽杀绝 。
那么，为什么感觉郭解之后便再无游侠？
这个感觉并没错 。自郭解之后，游侠群体集体衰落，随后逐渐消失 。但之所以消失，不是被汉武帝赶尽杀绝，而是失去了存在土壤 。
首先，贵族精神越来越淡荡然无存 。游侠是贵族社会的流风余绪 。如果三代以来的贵族社会彻底瓦解，会怎么样？
游侠自然失去了最后赖以生长和生存的土壤 。但有贵族精神一直延续啊？可以延续一百年、两百年，但再长呢？不可能再长了 。
汉武帝干废诸侯王，就差不多干掉了西汉的新贵族 。而到西汉武帝朝，三代以来的贵族也几乎绝迹 。
第二，国家与百姓间的距离越来越小 。秦制两千年的运行逻辑就是：皇帝直接向百姓收租子，然后拒绝一切中间商赚差价 。
这个中间商有诸侯、有贵族、有豪族，甚至还有商人 。而为了防止这些中间商赚差价，就要国家官僚制、百姓同质化 。
官僚制，这样才能急急如律令 。同质化，这样才能一条政策管到底 。皇帝-官僚-百姓，这个结构最秦制 。
所以，国家与百姓的距离只能越来越近，而粘合剂就是官僚 。到这时候，也就难以再有游侠的生存空间了 。不服从体制、不顺从朝廷，游侠还可以当侠客 。但如果连侠客也当不成呢？
贵族精神没了、生存空间没了，游侠也就只能是渔舟唱晚的回忆 。但回忆也是一种精神、一种情怀 。那种舍生取义、舍己救人、兴利除害的游侠精神，既在庙堂之高又在江湖之远 。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，凡是一种反抗、一种执拗、一种革命，总会带有几分游侠气息 。

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