丑时代表一年当中的季冬之月，节气为小寒，大寒 。丑时虽然天气寒极，但太阳直射点已经向北回归，阳气已经开始生发，勤劳的劳动人民已经开始为来春的耕作做起了准备 。《礼记·月令》云：“（季冬之月），命有司，大难旁磔，出土牛，以送寒气 。”
意思是在季冬之月，官方会举行送寒气的活动和仪式，在城邑的四方之门，披磔其性，宰牲禳祭，还要用土为主要材料塑造牛的形象，然后送出城门，并举行鞭春牛的活动，以激发阳气，促其奋发 。
“出土牛”是季冬之月官方的重大活动，也成为浓厚的民间习俗，加上牛是勤劳的象征，未春先奋，未明先起，故把牛和丑时对应了起来 。


寅时代表一年当中的孟春之月，节气为立春和雨水 。古代夏历以建寅之月为岁首，立春日就是新的一年的开始 。年终岁首要杀猪过节，十二生肖系统不以猪对应寅时，可见十二生肖并非起源于夏代 。
孟春之月，五行属木，其性生发，虽然还不到“蛰虫咸动，启户始出”的时候，但万物已是生机勃勃的状态，地中的草木蛰虫状如伏虎，早已鼓足了劲而呼之欲出 。
虎之为猎，伏而静处，等待时机，时机一到，猛然跃出，雄霸之气，不可敌也 。孟春之月，生机盎然，元阳之气蓄势待发，草木蛰虫，状如伏虎，其势欲突，故把虎与寅时对应了起来 。


卯时对应一年当中的仲春之月，节气为惊蛰和春分 。《礼记·月令》云：“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出 。”
仲春之月，万物始出，小草也偷偷地从土里钻了出来，田野变得绿了起来，这可馋坏了吃了一冬天干草的兔子，早早就出来尝鲜了 。草很底，兔子无处遁形，所以我们在这时候常见到兔子，故把兔和卯时对应了起来 。


辰时代表一年当中的季春之月，节气为清明和谷雨 。《礼记·月令》云：“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内 。”
季春之月，是阳气发泄最为旺盛的时候，万物变化剧烈，日新而月异 。用哪种动物来代表这种日新月异的变化状况呢？善变者莫如龙 。
龙是我国古人创造的一种善于变化的神物，《三国演义》中曹操煮酒论英雄时这样描述龙，他说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内 。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海 。

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