龙之为物，可比世之英雄 。”这里的“春深”就是指季春之月 。《易》以“震为龙”，季春之月，万物变化剧烈，如龙纵横天地，行云吐雾，乘时变化，故以龙对应辰时 。辰，震也，雷行天上，雷大震也 。

巳时代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏和小满 。孟夏之月，气温快速升高，已没有了微冷的春气 。蛇是冬眠动物，也是冷血动物，蛇的活动和气温有很大关系，气温低时蛇就不活跃 。
蛇是蛰虫中的迟出者，春天气温较低，蛇迟迟不肯结束冬眠出来活动，只有到了孟夏之月，才常见蛇游出洞来活动，故把蛇和巳时对应起来 。


午时代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种和夏至 。仲夏之月，太阳直射北回归线附近，北半球昼长夜短，阳气盛极，草木茂盛，万物兴旺 。午时对应十二消息卦中的《乾卦》，“乾为良马、为健”，良马健行，千里奔腾，其热烈、奔放的气质和仲夏之月的气候很相符，故把马和午时对应起来 。
也有古籍记载鹿和午时对应，鹿和马都善于奔跑，气质差不多，如果十二生肖中用鹿不用马，那也未尝不可 。不过人类驯化饲养的“六畜”都在十二生肖中，独缺了马不好，所以还是用马为好 。


未时代表一年当中的季夏之月，节气为小暑和大暑 。季夏之月，草木已成，高大茂盛，草原上正是水草丰美，牛羊成群的时候，到处是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象 。
羊群是草原上最入镜的景色，在这水草丰茂的季夏之月，再没有比羊群更有代表性的了，故把羊和未时对应了起来 。


申时代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋和处暑 。孟秋之月，正是万物养育下一代的时候，草木结果，禽兽育雏 。申时在夏秋之间，对应后天八卦之坤位，《说卦传》云：“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤 。”
一般而言，仲秋之月是果实的成熟期，而孟秋之月时，大部分果实还不太成熟，这时候，淘气的猴子已经迫不及待地活跃在林木间，干起了偷桃摘李的勾当 。另外，哺育后代，唯猴子最像人类 。故把猴与申时对应起来 。


酉时代表一年当中的仲秋之月，节气为白露和秋分 。仲秋是收获的季节，打谷场上，到处是粮堆，地上也到处是遗落的粮粒 。

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