"工夫茶"or"功夫茶"
工夫茶 , 常被误传为"功夫茶" , 可谓一字之差 , 谬以千里 , 何也?
如果引经据典 , 其实"工夫茶"和"功夫茶"都能在文献中找到依据 。 甚至在1997年版本的《汉语大辞典》中 , 两者被合为一个条目 , 释义中说"功夫茶 , 亦称工夫茶 , 闽粤一带的一种饮茶风尚..." 。
然而 , 之所以现在业界更多地认可为"工夫茶" , 则是基于更深一层的论证 。
普通话中 , "工夫"和"功夫"同音 , 《现代汉语词典》里两者同一条目 , 释义有四层:1.占用的时间;2.空闲的时间;3.时候;4.本领和造诣 。 但下方注明 , 在1、2、3的义项里 , 多使用"工夫" , 而第四个义项则多使用"功夫" 。
回到潮州方言里 , "工"字音为"刚" , 而"功"的音依然为"功" 。 在语义上 , 潮州人若说一个人十分"工夫" , 指的是这个人做事十分精细、周到 。 正如"工笔画"的"工" , 不能写做"功"一样 。
传统工夫茶 , 因为器具精巧、方法细致 , 礼仪周全等诸多因素 , 在内含意义上 , 更符合潮州人所说的"工夫" 。
器具之"工夫"
以品杯为例 。 《潮州工夫茶经》中道:"不薄不能起香 , 不洁则不能衬色 。 "意思是茶杯质地薄 , 才易诱发茶香;呈色洁白 , 才能衬托汤色 。 其外 , 杯还以小而浅为佳 。
传统的潮汕工夫茶具很多 , 有所谓"四宝、八宝、十二宝"之说 。 普遍使用的是四宝:小砂锅(古称"砂铣铫" , 雅名"玉书煨")、红泥小火炉、紫砂小壶或本地枫溪产朱泥壶(俗名"冲罐"、"苏罐")、小茶杯(景德镇青花瓷若琛杯或枫溪白令杯) 。
另外铜筷、羽扇、锡罐、竹箸、绞只炭 , 更有"橄榄核炭"者 , 琳琅满目 。
方法之"工夫"
治器 , 纳茶 , 候汤 , 洗茶 , 冲点 , 刮沫 , 淋罐 , 烫杯 , 洒茶 , 品茶...每一个工序都讲究 。
潮地邻热带 , 气候常温 , 长年需饮 , 以备蒸发 。 往昔民安物泰 , 土地肥美 , 世家巨族 , 野老诗人 , 好耽安逸 , 群以饮茶相夸尚 。 对于"茶质"、"水"、"火"、"用具"、"烹法"等 , 孜孜研求 , 用以陶情悦性 , 消遣岁月 。
这个"工夫" , 在于茶具器皿之配备精良 , 更在于烹制啜饮之闲情逸致 , 不但有冲泡、品饮的工夫 , 还有静心等待、细细消磨时光的工夫 。
礼仪之"工夫"
传统的潮州工夫茶一般只有三个杯子 , 三杯则成"品" , 趣而不杂 。 每喝完一杯茶要用滚烫的茶水洗一次杯子 , 然后再把带有热度的杯子给下一个用 。 据说这种习俗是人们为了表示团结、友爱和互相谦让的美好品德 。
先尊后卑 , 先老后少:到人家跟前说声"请喝茶" , 对方回以"莫拘礼"、"莫客气"、"谢谢" 。 如果是较多人的场合 , 杯不便收回 , 放在各人面前桌上 。 在第一次斟茶时 , 要先尊老后卑幼 , 第二遍时就可按序斟上去 。
先客后主 , 司炉最末:在敬茶时除了论资排辈 , 按部就班之外 , 还得先敬客人后敬自家人 。 待在场的人全都喝过茶之后 , 这个司炉(煮茶冲茶者 , 俗称"柜长")才可以饮喝 , 否则就是对客人的不敬 , 叫"蛮主欺客"、"待人不恭" 。
强宾压主 , 响杯檫盘:客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫 , 茶喝完放盅要轻手 , 不能让盅发出声响 , 否则是"强宾压主"或"有意挑衅" 。
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