冥想到底是什么?


冥想到底是什么?



冥想的概念
按照印度传统瑜伽的经典理论 , “冥想”包括阿斯汤嘎体系中的第六支分“总持”、第七支“禅定”(入定)、第八支“三摩地”(Samadhi)三个连续不断的过程 , 前一个支分是后一个支分的基础或支撑 。 这三个分支也称为“内瑜伽” 。
1、总持
从字面上看 , 梵语“总持”意味着“思想固定不变的专注”、“注意力的固定”也就是“意识的集中和固定” 。
“总持”就是保持专注或集中注意力在一个目标或物体之上 , 这个目标或物体 , 可以是身体内在的或外在的任何目标或对象 。 这不是一种强迫的集中注意力或专注 , 是一种可以接受的集中注意力或专注 , 是冥想的一个组成部分 。
冥想到底是什么?



“总持”练习时 , 选择的对象或目标应该是瑜伽练习者喜爱的 , 或深深挚爱的事物 。 当瑜伽练习者选择好这个对象后 , 就要以通常的方法来观察与思考这一对象 。 首先要先专心致志 , 集中注意力于这个对象 , 然而 , 不久思想就会发生飘移 , 脱离开这个对象 , 可能会想到其他的事物 。 随着时间的推移 , 经过一段时间的练习后 , 就能把思想固定在这个对象上 , 这种集中注意力在一点的能力越来越强 , 思想的飘移会越来越少 , 最终达到一种暂时不受外界干扰的状态 。 只有达到这种状态 , 才可以称为“总持” 。
2、禅定
“禅定”来源于梵语的词根“dhyai” , 词根的意思是“思想”、“思索” 。 梵语“禅定”的字面意思就是“冥想”、“沉思”、“静虑”、“入定”等 。
冥想到底是什么?



“禅定”指练习者全神贯注 , 专注于一处 , 认知事物的真相或实相 。 这是指所选中的对象始终保持唯一的、连续不断的知觉 。 禅定是保持着唯一的认知和知觉 , 连续不断地流向选中某个对象 , 像流水一样 , 连绵不绝 。
“禅定”(入定)是跟随着“总持”而产生的 , 从对所有选择的对象的关注 , 到思想固定不变的专注 , 再到“禅定” , 这个认知的变化过程是非常漫长的 , 思想对冥想的对象关注的飘移范围也越来越小 , 最终能够达到心住于一点 , 心住于一处 。 这样的状态下 , 帕坦伽利所有的瑜伽体系也就完成了 。
常用的冥想技巧
OM(AUM)语音冥想(OM Meditation)
在印度的文明中 , 语音唱诵的历史大概有五千年了 , 是瑜伽和其他精神修持中不可缺少的内容 。 一些精神修持者相信语音唱诵有非常强大的效力 , 一些人称语音唱诵是一种改变意识和觉知 , 提高精神和心灵力量或者能量最原始、基本的方法 。
帕坦伽利的《瑜伽经》中介绍消除头脑(Citta)的“波动”(vritti) , 使自己的意识集中于一处 , 契入三昧的方法时 , 也提到了通过反复地唱诵和冥想“AUM” , 可以消除各种障碍 , 达到三昧 , 获得智慧 。
斯瓦米·韦卡南达在解释“唵”(OM或AUM)时说:“第一个字母A , 是根本的声音 , 这个关键的发音不碰触舌头或上颚;M代表了字母表的最后一个音 , 它闭唇音;U是从舌的最根部滚动到声带的底部 。 这样AUM就代表了发音的整个现象 。 ”
按照印度传统瑜伽的解释:在“AUM”中包含了三种能量 。 “A”表示创造的能量;这个声音存在于我们身体的肚脐部分 , “U”表示保护与维持的能量 , 存在于我们身体的胸口部位;“M”表示寂灭的能量 , 但同时又是一种创造的能量 , 旧的事物寂灭 , 新的事物创造 。 这个声音存在于我们的顶轮 。 当我们每一次唱诵“AUM”的时候 , 实际上是将我们自己与这三种能量连接在一起 。

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