日本的《百鬼夜行》，七成鬼怪来源于中国神话？( 二 ) _小知识

由河伯变为河童佐胁嵩之《百怪图卷》十八世纪
河童的原型可能是中国黄河流域上游的水神，又名河伯、水虎。传到日本后，形体发生了较大变化：由乘两条龙遨游天地江河的水神变成了青黑色的猴子，手脚像鸭掌，头顶凹陷处还顶着一个碟子。
给人们带来雨水的”雨女“和”帝之二女“
在日本传说中，逢干旱时，雨女会帮人们带来降雨，如同巫山雨神一样拥有神力。相对来说，帝之二女给人们带来的不一定是甘霖，还有可能是灾难。《山海经·中次十二经》记载，帝之二女住在洞庭山，二人出入时常伴有狂风暴雨。
能控制昼夜寒暑的”烛阴“
烛阴又叫烛龙，是中国古代神话传说中的神兽。《山海经》中记载，居住在钟山的神名叫烛阴，身长千里，人面龙身，周身赤红。它威力巨大，睁开眼睛就是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气天下就是寒冬，一呼气世界便是炎夏。流传到日本后，烛阴仍以巨大龙神的形象出现。
源于《山海经》，但经过演化的”人鱼“
日本的“人鱼”传说最早也是源于中国，即《山海经》中记载的氐人国之人。氐人国位于建木（生长在弱水边上的一种树的名称）所在之地的西面，这个国家里的人都长着人的面孔，身子却是鱼身，只有鳍没有脚，看上去胸以上为人，胸以下为鱼。这种形象传到了日本后，成为人鱼最原始的形象。
十三世纪的《古今著闻集》里描绘的人鱼则是 “头部像猿猴，有着像鱼一样细密的牙齿”，怎么看都像是怪兽的形象。鸟山石燕的画中描绘的就是这种形象，在浪花中高扬着鱼尾，上半身不但不像人还像个丑陋的怪物，手指间有蹼。
直到江户时代末期，西洋的人鱼形象输入日本，上半身是美丽妇人，下半身是鱼的形状，人鱼在一般人心目中的形象从此确立。
人鱼

人鱼鸟山石燕《画图百鬼夜行》十八世纪
氐人国

氐人国明·蒋应镐图本
在日本，传说中魃的婴儿期为奈良时代。据记载，魃在每月农历十五晚上，选择吃过狗肉、蛇肉等野味的人家，给他们的新生孩子点泪痣，让他们的孩子用一生的哭泣和泪水来偿还死去动物的怨气。相比较来说，《山海经》中的魃更接近于神，而《百鬼夜行》中的魃则更接近于妖。
给人们带来干旱的”魃“
在日本，魃是天照大神，又叫旱母，面似人，身似兽，一手一脚，跑如风，一出现就会持续干旱。中国也有关于魃的传说。《山海经·大黄北经》中记载，黄帝的女儿魃，在黄帝与蚩尤之战中止住风雨帮黄帝铲除了蚩尤。魃因神力耗尽而不能再回到天上，并且所居不雨，这就是后人所说的旱神女魃。
身披鳞甲的”水虎“和”犭吉頁“
水虎与河童外形相似，体格更为壮硕、性格也更加凶猛的妖怪。它全身覆盖着坚硬的鳞片，连箭也难以穿透；膝盖上还长着虎爪一般的利爪，善于攀爬。《山海经·中次四经》中记载了一种叫“犭吉頁”的野兽，身披鳞甲，十分凶猛。
凶猛可怕的”穷奇“和爱搞恶作剧的”镰鼬“
日本还有和中国《山海经》名称相同的妖怪。日本的穷奇也叫“镰鼬”，鸟山石燕甚至在画中直接标名为穷奇。其实，中国的穷奇和日本的镰鼬不管在外貌上，还是技能上都有很大的差别。《山海经·西次四经》中记载的穷奇是一种食人兽，样子像牛，全身有刺猬一样的毛，叫声像狗。《山海经·海内北经》中则有穷奇“状如虎，有翼”的说法。而日本的镰鼬是一种乘着旋风出现的如同鼬一样的妖怪。它手中拿着锋利的镰刀，所到之处，会给人留下像锐器所割的伤口。中国的“穷奇”或怪或神，都有着凶猛可怕的共同点，不像日本的镰鼬那样有很浓的恶作剧成分。

日本的《百鬼夜行》，七成鬼怪来源于中国神话？( 二 )

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