不为五斗米折腰还有一位关键人物——王凝之不可忽视!
《归去来兮辞》是陶渊明的代表作,也是最能表现他志向与操守的文章 。

在提到其写作背景时,许多资料都说,陶渊明任彭泽县令不久,因“不为五斗米折腰”,弃官归隐,躬耕田园 。
而且普遍认为,五斗米为当时县令的俸禄,陶渊明“不为五斗米折腰”,是不因贪恋官位而向污浊的官场低头,有力地表现了他不慕权势的高贵气节 。
陶渊明的曾祖父陶侃是东晋大将,要了解陶渊明的趣味、立场,就不得不提到陶侃在盘根错节的东晋王朝中的位置 。

陶侃出身贫寒士族,且可能有江南蛮族(溪族)血统,这在门阀贵族把持朝政的东晋王朝中是很难立足的 。
琅琊王氏家族中的大将军王敦主政其间,为了扩充势力而将陶侃排挤至边陲广州担任刺史,这无疑是门阀政治对陶侃的一次无情摧残 。
后来王敦叛乱被平定,陶侃被任命为征西大将军、荆州刺史 。
但琅琊王氏与陶侃之间的宿怨却一直难以弥合,以至于新兴贵族庾亮向琅琊王氏家族的宰相王导发难时,陶侃坚决站在了庾亮一边 。

应该说,与琅琊王氏的对立态度,成为了陶氏一脉的家族记忆,也最终导致了“不为五斗米折腰”的发生 。
研究魏晋文学的大家逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中给出的一段考证,陶渊明29 岁时任江州祭酒,但他的顶头上司江州刺史王凝之却恰恰是琅琊王氏的一个不肖子孙 。
王凝之信奉五斗米道,陶渊明的“不为五斗米折腰”,其实应该理解为“不为信奉五斗米道的王凝之折腰” 。
当然,如果仅仅是家族记忆的牵绊,陶渊明的伟大还是有限的 。
陶渊明不仕祖仇只是其高风亮节的一部分,“不仕二姓”才是陶渊明隐居的最终原因 。
曾祖父陶侃虽然在东晋王朝仕途偃蹇,但毕竟是东晋王朝的臣子,而且从某种意义上说,也是东晋王朝成全了作为寒门和蛮族的陶侃 。
对东晋王朝某些门阀贵族的不满,并不能盖过其对东晋王朝的忠诚 。
但东晋王朝最终却被刘裕建立的刘宋王朝取代,陶渊明偏偏经历了这一历史剧变 。

这使得陶渊明的隐居不仕由起初的书生意气变成了最终的遗民心态,家族记忆升华为更大的家国情怀 。
应该说,陶渊明的“不仕”经历了一个由相对到绝对的嬗变 。
在由鄙视王凝之造成的“不为五斗米折腰”之后,陶渊明的仕途并没有从此断绝 。
隐居之后几年,陶渊明妻子去世,隐居的草庐也因失火而毁坏,穷困之中的陶渊明不得不再次出仕以求生存 。
34 岁那年,陶渊明在江州刺史桓玄的邀请下出任幕府 。

桓玄谋反之际,陶渊明便趁机因母丧而辞职 。桓玄不久篡晋,刘裕大破桓玄,并提拔陶渊明为镇军将军参军 。后来陶渊明一度担任建威参军,在刘裕做大做强之后,陶渊明似乎嗅到了点什么,于是辞职,终身不仕 。
陶渊明的隐逸高名,使得他成为了权臣们争相笼络的金字招牌,但陶渊明对这两位“恩主”却一直处于依违观望之间 。
一方面,这个时候的桓玄、刘裕虽然已是权臣,但仍然是晋室的臣子,陶渊明接受他们的征召并不缺乏道义上的正当性 。
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