不幸被老子道德经言中了关于人类起源的神话传说的故事 _生活百科

从人类起源的各种传说看人的认知，我们都不幸被老子道德经言中了
我是谁？我从哪里来？又要到哪里去？
这本来是一个非常严肃、庄重与极其重要的哲学终极问题，但却被很多愁善感的人或者想表现自己的人用来感叹或装逼，以此来展示自己是多么一个具有思想内涵与深沉的人。
而就这个问题的本质而言，其之所以产生，则是源于人天性的那种对自我的思考与反思，源于人天生具有的追根溯源的本性。
而这种能力，这种特性，只有人有，动物不会有。动物不会思考我是谁，我从哪里来，我到哪里去这类关乎本质与终极的问题。
而在这三个问题当中，我们首先要回答的就是我们从哪里来的问题。因为知道了我们从哪里来，我们就能知道我是谁。知道了我是谁，我们就能知道我们要到哪里去。
当然，或许对于我们大多数人来说，对此类问题可能不怎么感兴趣。因为要思考清楚这个问题是不是一件容易的事情。
而且对于整天忙于生存与生活的大部分人来说，根本就没有时间，或者说不值得花费大量时间与精力去思考这类问题。
但在日常生活当中，这类问题却是我们不得不面临，不得不思考的问题。所以总有人去试图追寻与回答这个问题。
而在这类问题中，就有一个非常重要的问题，那就是关于人类起源的问题。

所以古往今来，不同历史时期，不同国家与民族的不同人们都对这个问题做出了一定的思考，并给出了各种各样独特性的回答。
但是，或许可能是由于人类起源这个问题过于艰难与复杂，但我们又不得不进行探索，不得不回答。
于是，在人们好奇心的驱使与人类追根溯源本性的“强迫”下，尽管各个地区各个民族都对自己从哪里来的问题给出了属于自己的回答。
但这些回答，却都是非常奇葩与脑洞大开的回答，以至于我们现在的人根本无法接受或者理解。以至于现在的我们将其称之为神话。
当然，这些回答由于是远古时期的，而那个时候的科学可以说基本是一片空白。所以那时候的人们对于人类起源这类问题的回答往往是神话与传说形式的，这也很好理解。我们不比对此冷潮热讽。
比如，埃及大家都应该知道，因为埃及金字塔在全世界都非常有名。
而相比于金字塔在世界的闻名程度，大家可能不太了解的是，古埃及是当时世界上最封闭的国家之一。所以，当时的埃及人的认知是非常有限的。

而正是这种非常局限的认知，从某种程度上也使得古埃及人所创造的文化与文明也非常具有自己的特点与个性，很难被我们现在的人的理性接受与理解。
也造就了古埃及人许多不被我们现在所理解的行为。木乃伊就是这种奇特文化的产物。
也正是因为这样，使得古埃及人关于人类起源的回答与说法，在我们看来也颇为奇特。据《埃及神话》中说，在人类与全世界产生以前，就已经存在了一个伟大的全能的神。
此神姓谁名谁呢？此神名字很简单，单名曰“努” 。人类与世界就是神“努”创造的。
那么神“努”是怎么样创造世界万物与人类的呢？埃及神话里，是这么说的：
说神“努”具有“呼风唤雨”的能力。世间万物就是由神“努”呼唤出来的。神呼唤风就有了风，神呼唤雨就有了雨。于是神一次次呼唤，就呼出了万物。
世界，便由此产生了。而到最后，神说便呼唤人类。神说“男人与女人” 。于是转瞬间，就有了男人与女人。于是，埃及便充满了人。
而当神把造物工作完成后，把造人工作完成后。神就把自己化为男人的形状，成为了第一代法老王，统治着大地与人类。

怎么样？埃及对于人类起源的回答与解释是不是有点不可思议。
而如果说古埃及人关于人类起源的回答与说法，让人觉得不可思议，那么日耳曼人关于人类起源的回答与说法就是完全可以称之为奇葩了。

对于人类起源问题，在日耳曼人的神话传说中是这样说的：
话说有一天，天神欧丁和他的几个伙伴，也就是其它的神在海边散步遛弯，逛着逛着，欧丁就看到海中的沙洲上有两棵树。
一棵树高峻挺拔，另一棵树风姿绰约。而或许是由于这两棵树太过漂亮与耀眼，引起了天神欧丁的兴趣。
于是，欧丁一时兴起，竟把这两棵树给砍了。那么，天神欧丁为什么要砍这两棵树呢？答案你绝对想不到，那就是天神欧?。?要用这两棵树，来创造，倒不如说是制造男人与女人。
与此同时，与欧丁一起散步的其他神，也就是他的那些小伙伴，则帮助欧丁进一步完善了他所创造的人，或者说他用两棵树加工而来的人。
于是，与天神欧丁昔日散步的小伙伴们，顺手给了这两个由木材加工而来的半成品理智，语言，肤色，血液等等。
就这样，在欧丁与其他兄弟共同的努力下，原本的两棵树，便被加工成了男人与女人，从此成为人类的祖先。
也就是说，在日尔曼人的神话当中，人类是天神欧丁与他的小伙伴们做木材加工的结果。
怎么样，相比较与古埃及人对于人类起源问题那种不可思议的回答，日耳曼人这种对于人类起源的回答是不是就可以称之为奇葩了，可谓是比不可思议更不可思议。
因为在日耳曼的神话当中，在他们看来，人是在海边散步的一个神，，一时兴起，竟然把人家长的好好的树给砍了，经过一番木材加工，变成了人。
人类的起源用一句话就可以来概括。那就是人类起源于神一时兴起的木材加工。
而除了上面埃及与日耳曼神话中对于人类起源问题的各种奇葩说法之外，作为世界四大文明古国之一的中国，我们自然而然也有关于人类起源问题的种种神话传说。
这其中，最著名，也是最广为人知的，就是女娲造人的神话传说。此故事想必对于大多数中国人来说都听过，但是具体的情况大家可能不太了解，如果大家听过，你也会感到非常的奇葩，也会有如同上面般的感觉。
所以，女娲造人的具体细节与过程可能并非大家想象的那么美好与合情合理。
那女娲是怎样具体造人的呢？
话说在盘古开天辟地以后，不知怎么回事，也不知过了多少时间，女娲就忽现于天地之间了。
而当一个女子莫名其妙来到这四周孤寂荒凉之地时，自然会感到寂寞孤单。所以女娲迫切想找一个什么东西来陪伴她，或者找一件事来消磨时光。
于是有一天，女娲来到水边，看见了自己在水中的倒影，便情不自禁的孤芳自赏了起来，欣赏着自己那健全而完美的形体。欣赏着，欣赏着她就心血来潮，突发奇想了。
或许是女娲对自己的颜值的欣赏与自信，再加上女娃内心的孤独与寂寞，所以女娲便决定把自己优美的形体与模样不断复制与推广。于是她抓便起泥土，和上水，开始照着自己的形体捏泥娃娃。
话说到这儿，你的朋友可能会说，你说女娲是按照自己的身体造的人。但在神话传说当中女娲是人首蛇身，怎么会造成的他自己身体不太一样的人呢！
这我也不知道，毕竟是神话传说嘛，无据可考。或许是女娃自己临时起意的创新呢！对此，我就没有必要纠结了。
话说等把泥娃娃捏好后，女娃就把它放在地上，风那么一吹，这泥娃娃就活了。命之曰人。于是，世界上第一个人就这么诞生了。
完成这些工作后，女娃觉得这样做人太慢，太费时间，也太费人的精力了。于是女娃便懒散的用树条子在和了水的泥浆之中乱搅一通。
然后用沾了泥的树条子往地上一甩，就在大地上甩了好多泥点子。而这些泥点子经风一吹，就变成了好多人。
女娲一看，不禁感叹，这么神奇吗？我的天呐。于是女娲更加来劲。开始得劲儿地乱甩树条子。然后大风一吹，又有很多人产生了。然后，女娲就如此这般反复操作，于是地上的人就不断增多，人类也就此诞生了。
怎么样，大家看完女娲造人的具体细节，是不是和小时候听到的不太一样，甚至截然不同？
是不是也会有前面看其他民族关于人类起源问题的回答时那种不可思议，让人惊奇的感觉？大家是不是也感到非常的奇葩，甚至有点搞笑。
因为按照这种说法，原来，人既不是神召唤来的，也不是神木材加工来的，而是大风刮来。或者说是被甩出来的。神之所以创造我们，竟然是因为寂寞或者自恋。
无独有偶，在西方的圣经当中，上帝之所以创造人类的主要原因，也与女娲类似。竟然与女娲的想法，如出一辙，也是因为对自己的欣赏，从而决定造人。
据圣经创世纪中记载，上帝在五日内创造完了天地万物以后，到了第六天，上帝便说，我们要照着我们的形象，按照我们的方式创造人。大家看见没，上帝也和女娲一样的，开始孤芳自赏了。
于是，上帝也像女娲一样，用泥土造了个泥娃娃。只不过与女娲不同的是，上帝是将生气吹入人的鼻孔当中的，然后人就活了。而这个人，也就是被上帝创造的第一个人，也就是大家熟知的亚当。
而亚当是个男人，所以此时还没有女人。那女人是怎么来的呢？根据圣经上说，女人是在上帝创造完亚当后，用亚当的一个肋骨创造的。
所以亚当才说：这是我的骨中骨，肉中肉。这或许也是男人为什么非常具有保护女性欲望的原因吧。
于是，这世上便有了男人与女人，亚当与夏娃便成了人类的祖先。

以上就是东西方不同神话中关于人类起源问题的种种奇葩与不可思议说法。
看完这些，在感觉有点惊奇的同时，不知大家发现了没有，在东西方的文化中，神创造人都有一个共同特点，那就是他们都是按照自己的形体与容貌来创造人的。
换句话话，在这些民族的意识与认知中，人是神的翻版。
人是神在大地上的代理人，就好像我们按照我们的形体创造机器人，让机器人代替我们一样。或许这也是为什么在中西方文化当中都以人为万物之灵的原因之一吧。
而神们之所以如此做的原因，竟然是因为他们的自我欣赏。
换言之，人之所以被创造，之所以产生，就是因为神都很自恋，因为他们都认为自己的形体很美，值得推广，于是他们就创造了人。
人也就因为神的自恋之心与自我欣赏之心出现了在这个地球。这听起来是不是有点荒唐？因为这毕竟是神话。
其实，这本质上还是人与人的自我欣赏和自恋情结，只不过是借助“神”来表达出来罢了。
而真实情况当然不是如上面那些说法，那些奇葩的神话与脑洞大开的传说所说的那样，我估计大家也只是把它一些奇闻异事来看罢了。
就那既然这样，我们为什么还要在这里给大家说道说道这些事情呢？是为了博取眼球吗？或者是为了娱乐大家吗？是，但不完全是。
所以，相比于这些目的，我们之所以在这里和大家说道的这些事儿的根本的目的，是想告诉大家一个“小秘密” ，告诉大家从古至今，以及我们周围，甚至是我们自身。
之所以会产生诸如上面那些不合理性的想法的根本原因与机制。一个自我提升，避免变得像上面那些说法那样，幼稚与可笑的方法。
至于具体内容，我在我的另一篇文章里面已经具体聊过了。大家有兴趣可以去看看。
而在这里，我们要着重强调的是，虽然在不同民族与国家的神话体系中，关于人类起源问题不有着不可思议的，七七八八，回当今人所“不能容忍”的回答。但我们并不能因此就贬低我们的古人，嘲笑古人。
因为，他们那个时候就之所以所会得出如此奇葩的答案，并不是因为他们的智商有问题，并不是他们比我们现在人愚笨，而是他们的知识所限而已。所以他们只能是巧妇难为无米之炊。
因此，我说我们没完全没有必要，也不应该对此冷嘲热讽。
因为，知识有限，这是历朝历代人都会面临的问题。
由此造成的认知困境也是历朝历代都会广泛存在的问题。我们当今也是如此。就别说这历朝历代，就是我们周围的人，认知差距也是已经到了令人瞠目结舌的地方。
我们以为我们掌握的知识很多，就比古人强吗？其实不然。当我们在面临我们当代的各种问题的时候，我们依旧知识缺乏。
从而导致我们现在同样面临与古人一样的认知困境。只不过是时间不同而已，面临的问题不同而已。
同样的，当别人嘲笑与鄙视我们或我们嘲笑与鄙视别人的时候，也都应该明白，我们都只是处在在不同的认知困境之中，被眼界所困的可怜人已。
大家其实本质都一样，所谓格局都差不多。只不过是某人在某一方面比较擅长，知识比较多，所以认知宽广，而我们在另一方面也是如此而已。
由此以来，所谓的高高在上，所有的鄙视与嫌弃。所谓的格局，都是相对的。没有谁真的格局去大，也没有真的格局小。没有谁真的知道的比人多也没有睡真的知道别人少。我们都只是术业有专攻而又各有所短而已。
而我们之所以产生上述我们彼此会比彼此强或者去比彼此弱的错觉。就在于我们彼此都潜意识的把自己擅长的领域同别人不擅长的领悟进行了错位，或者说跨界的比较而已。
于是所有的生活，就是你仗着你的腿长笑笑我的胳膊短，我仗着我的胳膊短笑笑你的手太短而已。
所以，这种比较根本没有任何意义。我们都是彼此拿自己擅长的领域与嘲笑与鄙视彼此不擅长的领域，从而满足彼此的虚荣心，获得优越感得，自欺欺人罢了。
那么我们为什么会有这种错觉？或者会有这种错位的对比与认知呢？人的认知为什么总会与现实实际情况有些差距呢？
这个问题我们或许可以在老子《道德经》里找到答案。
老子在《道德经》里面有这么一句话。
“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”
这句话什么意思呢？对此，历代老子注释者，众说纷纭。其实诸多说法都是共通的，只是侧重方面不同而。他们注释了这句话却犯了这句话警告我们的错误。
一般这句话的基本解释是：
认识事务，应该是以实事求是的方式而不是以人的欲望与去认识了解事物的本质（妙）。而若带着人的欲望去认识事物，就只能看到事物的边界，事物的表面（徼）
那这句话告诉了我们什么，说明了什么呢。想必大多数都说应该都已经猜到了。
那就是，导致人们出现认知偏差，不能认识事物的本质，从而产生错误认知与错觉的，正是因为人们用携带着己的欲望，自己的诉求去认识事物，继而把原本干净的事物附加上了人的各种东西。那就是的人的成见。
如此一来，就必然使得原本干净的事物，因为人附加上面的欲望而变得面目全非。
我们得到的自然是我们想要得到的，或者是或者说是不纯净的认知。这种认识其实已经脱离了事物本来的面目了。
据此就可以解释我们上面说的话题，那就是我们为什么总是会去彼此跨界对比，错位对比，从而产生一种本就不应该存在的虚无的优越感呢？
【不幸被老子道德经言中了关于人类起源的神话传说的故事】人们之所以会情不自禁的这样做，大量生产这种本应该不存在的错位，跨界的比较以及由此产生的莫明优越感，究其原因，就是说老子所说的我们是有欲望的。
我们进行这种错位的跨界的比较时，我们的心本来就不纯，我们是带着某种目的，或者某种强过别人的欲望，某种获得优越欲望，去强行生拉硬拽，把彼此两个毫不相干的领域进行对比，进而获得一种错误的认知。
这就好比是，我们上文所说的，古人之所以会产生那些荒唐的关于人类起源的说法，就是人们把自己想要得欲望放在了神的身上。
这就可以解释，为什么东西方文化当中，都把神说成是人类的样子，都把人类的形体甚至是观念，附加到神的神上，从而使得神变成了人的复制版。
究其原因，就在于所谓的神是根据我们的欲望，我们的想法塑造的。由此，由于我们的欲望加持，原本不知道存在不存在的神早已经面目全非了，变成了我们想要的神。
如此一来，关于人的起源的说法，也只是我们的“成见”
而我们这种带着主观的欲望去认识事物的方法，是人的本性，是根本不可能改变，也不可能随着时代而变化的。所以古代的人会有这种毛?。颐窍衷诘娜艘谰苫嵊姓庵置?。
这就使得所有的认知错误与偏见成见，都会伴随人类的一生。在每个时代，每个人身上不断重演。
所以我们说，我们没有必要去嘲笑古人，或者互相嘲笑。因为古往今来人的这种本性都一样。而所有的互相嘲讽，互相贬低的根源都是对于我们这种错位的比较。
而我们之所以会产生这种错位的比较，就在于我们都是带着自己的欲望去做比较的。也就是老子所说的人的“以欲观其妙”的本性。
老子也正是看透了这一点。也就是说，不管是古代人还是现代的人。不管是我们还是别人。我们其实都被老子言中了。
也正是因为这样，所以老子才让我们不要去尝试认识事物，或者是学习所谓的知识。因为我们就此得到东西，大部分可能已经不是事物原本模样了，而是经过我们自己的成见加工过的事物了。
而以这种掺杂了人的欲望与成见，或者说有问题的，虚假的认知去指导客观的实践，自然就会出大问题，世道自然就会乱。
这就是老子为什么说绝圣弃智的原因。

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