众所周知大名鼎鼎的姜子牙是中国历史上最早的军事谋略家,可是大家知道吗?姜子牙曾经被妻子赶出家门,那么历史上年事已高的姜子牙为什么要出门流浪?下面趣历史小编就为大家带来详细解答 。
一、名字与称呼
姜子牙,对后世的影响非同凡响,他的名字、及后世对他称呼,也种类繁多 。
姜尚,名望,字牙 。依据先秦尊称习惯,在姜牙中间加一“子”,口头称呼:姜子牙 。
由于姜子牙先辈封地为“吕” , 先秦流行以先辈封地为姓,故姜子牙也姓“吕” 。所以,在姜子牙名字中,姜姓、吕姓通用 。姜、吕两姓 , 随意用哪一个,他也不需要找谁开证明、盖大印 。所以姜子牙,又称吕尚、吕望、吕子牙 。
从东晋时期的《符子》一书开始,也有一些古籍文献将其称为吕涓 。至于为什么称“吕涓”,也许是笔误 , 也许是后世觉得是他隐钓了几十年,早已与涓涓小溪融为一体的缘故 。
因辅佐周武王姬发开创了周朝 , 因功封于齐国,被人推崇备至,故而姜子牙,也被人尊称为姜太公、太公望、吕太公、太公涓 。
二、出生地与籍贯

依据《史记》记载,姜子牙是“东海上人” 。可这个“东海上人”,让人丈二和尚摸不着头脑,难以考证 。
依据相关文献看 , 在司马迁所处的西汉,就已经搞不清“东海上人”,究竟是什么地方的人了 。这让后世史学家、文学家议论纷纷,说法不一 。
(1)东夷之士
《吕氏春秋》:太公望 , 东夷之士也,欲定一世,而无其主 。
先秦时期的大咖吕不韦,说自己的先祖吕尚,是东方少数民族的人士 。
东夷,是相对于黄河流域的中原地带而言的地域概念,泛指不属于当时狭义的华夏文明圈的东方 。
从黄河流域下游,到殷商末年箕子建设的朝鲜半岛,都属于“东夷” 。当然也包括他后来的封地——齐国 。
《孟子·尽心上》:太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴 。曰:盍归乎来,吾闻西伯善养老者 。
孟子则说:姜太公为了躲避商纣王的昏暴统治,到东海之滨隐居 。
直到后来,听说周文王姬昌,善待天下老人,才决定动身到姬昌的地盘,于是也就有了后来的姜太公钓鱼,钓到周文王的故事 。
(2)冀州人也
《列仙传》:吕尚者,冀州人也 。生而内智,预见存亡 。避纣之乱,隐于辽东四十年 。
西汉刘向却说,姜子牙是黄河之北的冀州人 。

他天生为人低调,聪明睿智 , 对天下之事,都有预知判断的能力 。因他已经预见到商纣王帝辛将要覆灭,天下将乱 。为了躲避乱世,姜子牙就到辽东隐居了四十年 。
(3)河内汲人
《吕氏春秋·注释》:太公望 , 东夷之士也,太公望河内人也,於周丰镐(hào京为东 。故曰:东夷之士,
吕不韦,说先祖吕尚,属于东方少数民族 。可“东夷”范围太广 。于是 , 东汉文学家高诱,在注释《吕氏春秋》时说,吕不韦老前辈所说的太公望是“东夷之士”,其实就是说太公望 , 是黄河之南的河内汲县人 。理由:河内,就在周朝都城——镐京的东边 。
到两晋时期,姜子牙是“河内汲人”的说法开始流行起来 。
(4)琅邪海曲人
两晋,姜子牙是“河内汲人”的说法盛行的同时,姜子牙是琅邪海曲人的说法也出现了 。
《博物志》:曲海城,有东吕乡东吕里,太公望所出也!
西晋张华说,山东黄海之滨的曲海城,就是太公望姜子牙出生、度过童年的的第一故乡 。
三、先祖封地与姓氏
上古时期,炎帝,就是依据姜水流域得天独厚的地理位置,成就了大业(炎帝以姜水成《国语》) 。三国时期的谯周说 , 姜子牙是炎帝的后代(姓姜名牙,炎帝之裔《三家注史记》)
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