春秋时期，各国的百姓如何看待自己的国家的？ _生活百科

在春秋战国时期，普通百姓是否有家国的观念?对于这个问题大家也是众说纷纭的，有人说当时的国家观念还没有现在如此发达，所以在当时的人们很少会有爱国这种观念。而也有人则认为在当时的楚国，可是有着一位作为爱国者的典型人物，那就是屈原。但是我们要知道的是，屈原并不是普通百姓，而是大贵族。那么当时的普通百姓到底有没有家国的观念呢?今天我们就一起来了解一下。
【春秋时期，各国的百姓如何看待自己的国家的？】在小编看来，不会有无缘无故的恨，也不会有无缘无故的爱。在等级制社会里想要奴隶和平民有家国情怀，那几乎不可能。凭什么呢?家天下的帝制社会里，走到民不知有国，国不知有民的地步，也不会有家国情怀。
周代一开始就施行分封制度，分封制度其实就是全面等级制。不仅封侯，而且是逐级分封，整个国家的构架就是生建立一个等级森严贵族体系。这种社会里的平民和奴隶，你要让它产生热爱的情怀，怎么可能呢?周代立国之初发生三监之乱，按中国人的史观一定认为那是权力争斗。而我不这样认为，因为那个时代周制和殷制存在很大不同，就像孔子说：
先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，吾从于先进。
就是说孔子时代还知道前人文化制度的优越的方面。今天考量那个时代发现，全面等级制真的是从周代才开始的，也就是说所谓奴隶制周代是开端，之前就算存在奴隶，也是战俘或异族。三监叛乱其实就是旧体制对周人的反扑。周人分封了敌我多方所有的人，可是还是不满意。原因就在于旧体质接受不了等级社会。
周代如果只是继承前朝制度，那一定会留下痕迹。然而《周礼》没有一点说到是继承前人经验的。真相其实就是周礼是开天辟地第一次。周之前血亲族群都是集中生活，内部是一个平等的社会。你想完全是血亲家族从古至今聚集在一起，它能不平等吗?一个血亲族群就是一个姓氏，所以周代之前个人只有名字，父子通过父子连名来实现。到了周代，姓氏大爆发。就是说血亲族群组织被瓦解了。
周代人物很多都只有名字，到了汉代全部冠以姓氏，这说明个人的姓氏也不是一蹴而就的，而是有着一个比较漫长的过程。血亲族群瓦解之后，逐渐变成人吃人的等级社会，这种情况就不可能让最底层的平民和奴隶产生热爱的情感。秦人采用的是军功封赏，它把全社会的主观能动性都调动起来了。但主体构架依然是森严的等级制，让秦人也热爱实际也很难。秦灭之时就没有太多体现。周代各诸侯国的家国情怀基本都是贵族、王亲才有的，除了楚国。

秦为何被灭，目前看是因为秦帝国内部内乱，于是给了旧贵族体系复辟的机会。但灭秦的主要力量其实是楚人复国主义。楚人的确拥有浓厚的家国情怀。陈胜吴广就是楚人，他们喊出王侯将相宁有种乎，也说明他们的平民身份。为何说：“楚虽三户，亡秦必楚”?其实就是因为楚国内部还存在大型的血亲族群，畲族明显是羌人与苗瑶混合出来的，就是说楚国内部与其他诸侯国是不一样的。
苗瑶就是楚人之一，后来苗瑶并没有融入，而是大部分选择南迁了。至今苗瑶还保留着会议制的组织结构。他们是没有经历过等级制社会的人。苗瑶畲族从基因看主体是O3，属于南三苗。而汉族属于北三苗。古代双方其实是知道双方关系的，这也使得苗瑶畲族离开最晚，走的不远。而另外一个楚人群体则走到了东南亚，就是泰族。

今天泰北老挝还保留着偏髻发式，还有一支楚人流落东北，后来与东北民族融成了契丹，基因与泰国主体一致，都是O2a 。O2a在汉族里占5%，湖南相对多一点。东北出现O2a很可能是楚汉争霸时逃出去的。契丹后裔达斡尔族至今保留着泼水文化也是明证。楚人有的民系不愿意融入，不愿意变成等级社会，所以才使得复国主义覆灭了秦。
所以综上所述，小编认为除了楚国可能还有别的国家也有家国情怀，但没有可以参考的信息，就只能推理。比如越国、宋国这些旧体制遗留的诸侯国，可能在某个时期会存在家国情怀。其实只要还保留着血亲族群构架就有可能，这种东西才能产生强烈的家国意识，还有就是祖先统一明确。

春秋时期，各国的百姓如何看待自己的国家的？

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