下茶艺、茶道与茶文化，漳平水仙茶 _午后红茶|养生保健茶

茶艺、茶道与茶文化(下)中国茶德具体内容为：,
连——提倡诚实、勤奋和道德。以茶敬客，以茶代酒，减少‘洋酒’，节约外汇。
美——主要是名品，一起品尝美食，一起闻香，一起分享友情，一起享受长寿。
和——德众茶道，相处真诚，并做好人际关系。
尊重三三三五四，尊重人爱人民，助人为乐，干净水。
大约在同一时间，中国农业科学院的茶叶研究所所长程启坤和研究员姚国坤在1990年6期《中国茶叶》杂志上发表的《从传统饮茶风俗谈中国茶德》一文中，则主张中国茶德可用理、敬、清、融四字来表述：
——理性的人，品茶说理，理性可亲。两个人互相喝酒，用茶的介绍，来增进彼此的了解；和谈和公事，以茶待客，以礼相待，知书达理，和蔼可亲，营造和谈氛围；解决矛盾纠纷，面对一杯茶，以理服人，以理静下心来，促进和解；写文章，搞创作，茶的理想，知性清爽，思维敏捷。
敬三三三五四拜者，客来拜茶，茶以礼。无论是在过去，茶是用来祭祖的，公平是今天的客人来祭茶，这都充分表明了他们对茶的尊重。结识久友，敬茶迎尘，赏茶叙叙旧，增进友谊；客人来访，初次见面，蒲公英茶哪些人不宜喝敬茶以示礼貌，以茶为媒边茶边谈增进相互了解；朋友聚在一起，用茶表达感情，相亲相爱，其乐融融，这是文明又恭敬的，是文明又受人爱戴的举动；长辈来了，敬茶，过生日，过幸福，赠送包装精美的茶叶礼物，是现代生活的高尚表达。
——，干净，干净，干净，健康。一杯茶，以茶代酒，是古代清朝的一种廉政行为，也是近代崇尚精神文明的高尚表现。 1982年，在首都的春节团拜会上，每个人面前都有一杯绿茶，说明他们既高尚又文明，说明“座位上的绿茶依然如故，国家景象总是新的”，说明中国两个文明建设取得了丰硕的成果。今天，我们强调廉政建设，倡导诚信和公共服务， “一杯绿茶”的精神文明值得发扬。 “清”字的另一个意思是清心健身，提倡喝茶和保健是有科学根据的，已故的朱德委员长曾有诗云：‘庐山云雾茶，示浓性泼辣。若得长年饮，延年益寿法。 ’体会之深，令人敬佩。茶叶门户网fjcha.com融——融者，祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会，往往是大家欢聚一堂，手捧香茶。有说有笑，其乐融融；朋友，亲人见面，清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有水乳交融之感。团体商谈，协商议事，在融洽的气氛中，往往更能促进互谅互让，有益于联合与协作，使交流交往活动更有成效。由此可见，茶在联谊中的桥梁组带作用是不可低估的。 .
两位专家还认为，中国茶可以用于养育、友谊、礼貌、情感和道德教育，直到它陶冶情操和美化生活。茶之所以能适应各种阶层、多种场合，是因为它的品质、情操、天性都符合中华民族的民族精神，如平凡现实、真诚好客、勤俭节约、尊老爱幼、二甲苯等。因此，继承和发扬茶文化的优良传统，弘扬中国茶德，对促进我国的精神文明建设无疑是十分有益的。 .
在此之前，台湾省教师范增平在1985年提出了中国茶艺的根本精神，乃在于和、俭、静、洁。（《台湾茶文化论》 43页探求茶艺的根本精神，台湾碧山出版公司出版。）范老师的茶艺根本精神，就是茶道的精神，也就是上述的茶德。虽未加以详细解释，但其含义仍不难理解，与前述几位专家的意见相去不远。。

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