时代曲源于中国 ， 因此是名符其实的中国音乐 。 既然是中国音乐 ， 就得含有一部分的中国特色 。 民歌就是中国歌唱艺术的一个最重要的形式 ， 我们来看看这首：‘红红的太阳下山啦 ， 咿呀嘿呀嘿! 成群的羊儿回家啦 ， 咿呀嘿呀嘿…’ ， 很纯朴的乡村民间小调 ， 仿佛就是从村民口上唱出来的‘顺口溜’ 。 但这绝对不是什麼‘顺口溜’ ， 这是姚敏笔下的《小小羊儿要回家》 ， 由当时还是新秀的张露(没错 ， 呵呵 ， 就是杜德伟的母亲)演唱 。 她还有一曲琅琅上口入耳难忘的：‘拿起了锄头来锄呀锄野草 ， 锄呀锄去野草呀好长苗…’ ， 即《锄头山歌》 。 很显然的 ， 此时姚敏式的民歌已经走向成熟 。 姚式民歌 ， 以比较分明的层次和旋律结构不同于一般中国民歌 ， 以更接近民间土壤特色不同于黎派时代曲 。 即使在大都市里 ， 姚敏创作的民歌一点都不会令人感到过时 ， 这就是魅力的所在 。 其他同时期的优秀姚式创作民歌包括吳鶯音的《送郎一朵牽牛花》（‘送郎一朵牵牛花 ， 愿郎不是牵牛郎…’） ， 周璇的《月下佳人》（‘冰轮乍升放寒光 ， 月下佳人暗嗟伤…’）等 。
姚敏此時的音樂追求的是探索性与时代性的结合 ， 和妹妹姚莉的合作也在《相思泪》 ， 《秦淮河畔》 ， 《得不到的爱情》 ， 《風雨交響曲》 ， 《黑天堂》 ， 《马来风光》等作品拉开序幕 。 《秦淮河畔》 ， 一曲既古典又现代的早期杰作 ， 如果说中国音乐有什麼是可以成功地把现代生活与传统古典艺术结合 ， 那朋友们让我告诉您 ， 这就是! ‘今夜有酒今夜醉 ， 今夜醉在秦淮河畔 。 月映波堤 ， 灯照堤岸…歌的歌 ， 舞的舞 ， 声声相思为谁诉？步步爱怜为谁踱？蜜意柔情为谁流露？为谁流露？’ 穿越时光地将古代秦淮河畔的歌女 ， 舞蹈融入了20世纪的都市生活 ， 作品艺术性之高 ， 想象力之强 ， 教人有‘一鸣惊人’ 的感觉 ， 无酒即醉 。
《得不到的爱情》（‘我得不到你的爱情 ， 像冬夜里没有光明…’）至今仍被公认是上海最经典的爵士原创作品之一 ， 《马来风光》是姚敏初步尝试东南亚音乐題材的男女合唱歌曲 。 艺术的本质是‘源于生活’ ， 那首表面上趣味十足的《黑天堂》就是当时上海社会的缩影 。 ‘摩登的Ladies & Gentleman ， 个个都时髦地巧装扮 ， 萍水相逢一见恨太晚… ’ 绘写了上流社会奢侈的‘Ladies and Gentleman’富贵的生活 ， 但在另一面 ， ‘谁知道遍地痛哭号啕 ， 他们衣食无靠! 忍饥寒到处徘徊流浪 ， 生活如煎熬！’ 。 这是社会最大的对比 ， 作品通过流畅悦耳的旋律带动了充满鞭挞信息的歌词 。
同样是描写生活的《大地回春》把角度换去了更乐观的景点 ， 吴莺音大姐用略带鼻音而又清脆天真的声音唱出：‘欢迎大地回春 ， 枝头儿朵朵花如景 ， 原野层层草如茵 ， 燕子归来寻旧巢 ， 双双呢喃诉衷情…’ 展开了一片春天美好的画面 。 这歌的轻松活泼意境令人想起1942年姚敏以化名‘吕莎’写给白虹的《莎莎再会吧》 ， 这首穿梭中西音阶的奇特作品集会了当时时代曲艺术所有的技巧 ， 把白虹的歌唱事业带到一个新的起点 ， 同时也使時代曲從音樂理念角度中得到新的發展方向 。
40年代中後期是上海時代曲的高峰期﹐絕大部份上海灘名曲就是在這段時間產生的 。 這也是姚敏在上海的作曲事業突飛猛進的時段﹐除了已經成為鼎鼎大名的天後如周璇﹐姚莉﹐李香蘭﹐白虹等﹐許多戰後撅起的新秀如張伊雯﹐佩妮﹐金溢﹐璐敏等都特喜歡演唱姚敏作品 。 古典的《梅花夢》（‘寒风儿吹 ， 雪花儿飘…’）﹐纏綿的《戀痕》（‘我再也不愿提起 ， 这创痛的回忆…’）﹐懮傷的《落花飄零》等等優作傳唱至今﹐經久不衰 。

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