日本中学生都要学习哪些中国古诗?( 三 ) _小知识

在被节录9次以上的诗篇中，白居易的《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》和《喷鼻炉峰下新卜山居草堂初当作偶题东壁》是中国读者相对目生的。之所以形当作这样的反差，与白居易在日本的特别地位有关。在日本的安然时代（794-1192年），白居易是神一般的存在，从天皇到通俗文人，都竞相诵读白居易的诗歌。白居易对日本古典文学发生了深远的影响。

· 片子《妖猫传》中的白居易和日本和尚空海
有些被节录的诗篇，如高骈《山亭夏季》、耿湋《秋天》、于武陵《劝酒》、刘希夷《代悲白头翁》，并不见于中国的教材。《山亭夏季》《秋天》《劝酒》等篇之所以入选教材，生怕与其短小精干且神似日本俳句有关。
至于李白《望庐山瀑布》、李白《赠汪伦》、张继《枫桥夜泊》、王维《九月九日忆山东兄弟》、贺知章《回籍偶书》等在中国到处颂扬的诗篇，在日本的教材中却不测遭到萧瑟，仅入选一到两次。
总体来看，日本高中必修教材中的中国古诗数目不多，形式较为单一，大多属于中国初中甚至小学的内容。值得注重的是，因为日本人读汉诗采用的是所谓「训读法」，既不是直接阅读华文，也不是在进修汉语，中学生对汉诗自己意蕴的理解也存在必然隔阂。
除了「汉诗」（其实都是唐诗），《国语综合》的「华文」则涉及「当作语故事·寓言」「史传·史话」「文章·小说」「思惟」等内容，节录了《论语》《孟子》《老子》《庄子》《韩非子》《战国策》《楚辞》《礼记》《淮南子》《史记》《说苑》《列子》《宿世说新语》《十八史略》《唐诗纪事》等古书的部门内容，以及陶渊明《桃花源记》、李白《春夜宴从弟桃花圃序》、韩愈《杂说》、柳宗元《罴说》、周敦颐《爱莲说》等古代散文。
《古典A》和《古典B》作为《国语综合》的选修教材，同样可以作为日本学生领会中国古典文化的窗口。
如东京册本版《精选古典B》专设《白乐天与日本文学》一节，呈现白居易与日本文学的关系。再如教育出书社版《精选古典B》节录了《鹿柴》《秋浦歌》《金风抽丰引》《桃夭》《行行重行行》《喝酒》《卖炭翁》《石壕吏》《长恨歌》等19首诗，对于《国语综合》而言无疑是极好的弥补。

· 教育出书社版《精选古典B》
根本教育的内容，固然在半斤八两水平上反映了一般国平易近的常识布局，但讲义之外的升学导标的目的也是主要的指标。
《国语综合》中的汉诗文固然有不小的比重，但日本私立大学的入学测验往往不涉及汉诗文，这势必会影响到学生进修汉诗文的乐趣。综合来看，与中国的同龄人比拟，日本青年一代所接管的汉诗文教育，无论是深度仍是广度都是相差甚远的。
诗情的温度
尽管与中国的教材比拟，日本高中必修教材的中国古诗文相对亏弱，但「华文」被列入「国语」并当作为必修内容，反映了日本根本教育对汉语文的正视，已难能可贵。
在韩国、朝鲜、越南淡化汉字教育的今天，中国古诗文在日本的根本教育仍有一席之地。我们因「山水异域，风月同天」而打动，不在于事实谁会背什么诗，而在于穿透汗青迷雾的血脉相连，在于寥寥数语所激荡起的心灵共识。

· 相传日本长屋王（日本天武天皇之孙）曾造千件法衣，施与唐朝盛德众僧。法衣上绣着四句偈语：「山水异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。」鉴真听闻此偈，大为触动，遂发愿东渡日本。今天扬州鉴真路樱花大道的樱花，最初由扬州市平易近、日本奈良市平易近以及中日友爱协会当作员配合捐栽

日本中学生都要学习哪些中国古诗?( 三 )

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