安康人发“街”音为“gai”,在老一辈安康人的记忆里，河街不止是富贵的象征，也是磨难的象征 。 因为所有屋舍都是沿河而建，地势低洼，从每年5月起头，汉江就到了汛期，连缀的雨季一来，河水就会上涨，漫到河街上，他们只能先搬到地势高一些的处所去遁藏灾难，后来这一行为被付与了一个形象的名字——搬水 。

▲石泉老街其实就是凡是意义上的“河街”，这里曾是敷裕繁荣的商贸一条街，革新后依然别有一番风味 。 摄影/汪龙涛
现在，本地在地势较高的处所，建筑了楼房，河街上的居平易近，正在逐渐搬入新房，他们的后辈，再也不必有前辈们的疾苦记忆，再也不必在汉江汛期时代担惊受怕 。
得益于汉江水路的交通，南海说神聊物产在这里交流、互换，沿江大大小小的船埠，也吸纳了各地的习俗 。 因为紧靠湖海说神聊，受楚文化的影响，赛龙舟自古即是安康人在端午节那天的主要风俗勾当 。


▲赛龙舟前的抢鸭子环节 。 摄影/邵标的目的东
沈从文曾在《边城》一书中，写到湘西端午节有抢鸭子的习俗，安康人在赛龙舟之前，也要抢鸭子 。 放鸭子进水之前，先拔去鸭子头上的羽毛，撒上盐巴，鸭子被蜇疼后会潜入水底，增添了抢鸭子的难度，可是从小泡在水里的安康人却涓滴不惧，好手跃入水中，几分钟就能抓住鸭子 。



▲安康赛龙舟，排场壮不雅激烈，那家伙，那是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海呐！摄影/邵标的目的东
安康的龙舟轻盈灵便，前有龙头、后饰龙从头至尾，船双方绘有鳞纹或水波纹，具有怪异的安康韵味 。 每年赛龙舟时，方圆百里的人都来不雅看，安康人更是倾巢而出，河街都堵上了 。 水面上，龙舟选手奋力划桨击水，在锣鼓声、呐喊声中破浪前行；地面上，旱船舞狮、敲锣打鼓，排场异常壮阔，有时群情鼓动感动，还会呈现举火夜赛的盛况 。
除却一年一度的赛龙舟，能让安康人兴奋的还有汉调二簧 。



▲旬阳蜀河古镇鸣盛楼，是安康浩繁贸易会馆遗留的戏楼之一 。 蜀河为古蜀国地点地，曾是鄂、陕、川三地的物资中转集散之地，汉江黄金水道上的传奇 。 摄影/邵标的目的东
汉江的繁荣曩昔了，但沿河的船埠却保留了浩繁的贸易会馆，每一座会馆内都有一座戏楼 。 南来海说神聊往的商人曾在此汇聚，他们在各自的家乡戏曲中寻找乡音 。 无意之间，南来海说神聊往的戏曲在此交流融合，形当作了兼容并蓄、独具魅力的汉调二簧 。 时至今日，它依然是安康人糊口中不成或缺的一部门，每逢周末，都有固定的表演 。



▲汉调二簧 。 摄影/邵标的目的东
汉调二簧，也可以皮影的形式表演 。 老一辈的皮电影一人，可以双手耍十个皮影，各个能翻能跃，同时还能为进场的皮影配以炊火与鞭炮，生旦净丑的唱腔，样样都拿得出手 。 但现在，跟着传统戏曲的式微，很多皮影都掉传了，很多戏年青人更是听所未听，闻所未闻……



▲夜里不雅看皮影的安康村平易近，收视反听，乐趣盎然 。 摄影/邵标的目的东

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