学前教育 日本( 二 )


高低不平的操场
尊重自然是该幼儿园崇尚的理念, 于是, 你会看到不加修饰的高低不平、坑坑洼洼的操场 。 孩子们在这样的场地上行走、奔跑和追逐, 发展腿部、腰部, 甚至是全身的力量, 平衡感慢慢得以建构 。
朴素的灯绳和水龙头
教室内部的照明采用“原始”的灯绳 。 在这里, 幼儿可以直接观察到灯丝, 能通过自己拉绳的动作看到灯泡亮起来这一结果, 感知到灯为什么发光, 知道灯和绳子之间的关系, 了解生活中的物件是怎么开展工作的, 因而满足自己的好奇心和求知欲 。
操场的周边有一排水龙头, 供孩子接水玩泥巴、玩沙子 , 洗手等 。 幼儿借助旋转水龙头开关不断地练习根据自己的需要调节出水量, 避免浪费, 同时也养成了随手关好水龙头的习惯 。
自然的松散材料
幼儿园随处可见各种松散的材料:成箱的落叶、松散的泥地、动物的骨头、整齐的小铲子、打通竹节的竹筒等等 。 孩子可以卧倒在收集的落叶箱中 , 感受树叶的柔软;在挖掘、泥塑中感受泥土的干湿、柔软等特性, 将骨头埋入泥土, 在挖宝中感受“考古”工作的乐趣等等 。 这些看似简单、自然的松散材料赋予了孩子多样的玩法 。
农场与“食育”
“食育”教育是日本立法通过的教育类型之一, 即指良好饮食习惯的培养教育, 是从幼儿期起, 给予幼儿食物及食品相关知识的教育, 并将其延伸到艺术想象力和人生观的培养上的教育 。
藤幼儿园的饮食是以盐和酱油为主的日式料理, 主食以糙米和五谷杂粮为主 。 孩子们愉快地进餐, 甚至从食物出发, 开启了一场探索“300年人们吃什么的”世界、文化和历史之旅 。
此外, 幼儿园还辟有专门的“微笑农场”供孩子种植庄家、蔬菜、水果等 。 幼儿园也随处可见晾晒的玉米、辣椒 。 孩子们可以在“微笑农场”参与种植、收割、晾晒、脱粒等, 了解农作物的种植过程;可以品尝种植的蔬菜、水果, 体验丰收的喜悦, 感受粮食的来之不易 。
开放的园长办公室
走进藤幼儿园的大门, 孩子立马就能看到加藤园长的办公室 。 在这间全员仅有的办公室中, 园长与老师共处一室, 他的位子在最外侧, 能将全园的风景纳入眼中 。 在园长看来, 这样的设计, 便于“信息及时交流和资源共享, 方便我和老师、孩子、家长之间的交流, 也方便我到达幼儿园的任何地方” 。
环境创设如何体现《幼儿园教育要领》
为什么加藤积一会认为“他们也许能学会这所幼儿园的建筑, 但建筑里的东西, 却不是一朝一夕能学会的”呢?建筑植根于文化, “文化”中涵盖了人们长期以来形成和潜移默化中遵从的哲学观、价值观和审美观, 涵盖了当前政策要求、重要他人影响以及行为习惯等 。 在幼儿园层面, 重要人物的儿童观和教育观也起着决定性作用 。
从审美角度看藤幼儿园, 其建筑和环境特点显示了日本典型的审美爱好, 比如追求极简、尊重自然、适度残缺美 。 日本民族的审美意识, 是由神道教和佛教(尤其是禅宗)混合而成的 。 神道教对自然的膜拜, 对自然景观的尊敬, 是日本审美的基调 。 此外, 日本民族历来欣赏洁净和简朴, 结构、造型、色彩都尽量保持简朴特色 。
藤幼儿园的建筑与环境特色不仅是民族审美意识的体现, 更重要的是体现了他们尊重儿童、以儿童为中心的观念 。 在尝试梳理藤幼儿园环境创设理念时, 发现它与日本《幼儿园教育要领》的内容要求有很多吻合之处, 这也可以帮助我们思考:如何在幼儿园的环境创设中落实指导性政策的精神 。

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