看山地王国贵州究竟如何逆袭？( 四 ) _小知识

在进寨前，侗族人有象征友爱的“拦路歌”；酒足饭饱后，他们会聚在楼中以歌叙事；最为隐秘的，则是木房子里男女传情的“行歌坐月”，曲调千回百转，尽显“古越人”之风流。
布依族则在水边搭造了一片“莹白色的石头寨子”，寨中青花瓷般的蜡染，以棉麻做线，蓝靛为染，他们联袂苗族一同将安顺打造当作环球知名的“蜡染之乡” 。
到黔南的三都水族自治县，水书是传播至今的象形文字，把握着“水族易经”的水书师长教师，负责了整个族群的婚丧嫁娶，在山川之间，维持着乡野礼节的传承。

▲ 水书。摄影/李贵云
而在安顺的屯堡里，糊口着600年前“调海说神聊征南”的明军后裔。屯堡人的头饰上，顶端的攒尖象征着山，底部的方玉代表着田，中心的梭型如同河道，上下毗连的银线，则传达了屯堡配偶女对征人的相思。方寸之间，写满了家国情怀。
因为山川阻隔，古时的贵州时常被作为流放之地、探幽之处和出亡之所，这反而让这里在中国的文化史上留下了浓墨重彩的一笔。贵阳西海说神聊七十里，王阳明曾经在龙场悟道，至今南山的花树，依旧开落在全国人的心头；兴义的万峰林，知名“驴友”徐霞客曾到此一游，大发“票圈”赞道：“全国山岳何其多，唯有此处峰当作林”；而安顺的华严洞，在抗战期间藏着故宫南迁的国宝，默默守护着中汉文明的遗产……

▲ 雾气缭绕的万峰林。图/ 视觉中国
若是说“坝子”是人们的诗意栖居地点，那么连缀的青山，则是动植物们赖以保存的乐园。仅存于梵净山的黔金丝猴，被喻为“宿世界独生子”，在这处梵天净土中，存续着一个物种的百代“喷鼻火” 。

▲ 看看梵净娇子这浓密秀亮的毛发，就知道在这里糊口有多好了。摄影/ 李贵云
另一种同样珍稀的黑叶猴，只在人迹罕至、草木稀少的绝壁峭壁间勾当觅食，白日啸聚在山巅，夜里栖息于岩洞，恰似“深居简出”的山间隐者。
苗岭的本家儿峰雷公山，因不曾蒙受第四纪冰川的严寒洗劫，当作为了浩繁古老生物的出亡所，各类动植物近2000种，因珍稀、濒危而列入国度庇护的有43种。以山为名的雷山髭蟾，恰是此地的独有物种。

▲ 髭蟾。摄影/陈沛亮
而在赤水一带，保存前提极其苛刻的“活化石”——桫椤集平分布于此。这种古老的蕨类植物，只能在云贵高原标的目的四川盆地过渡，因而海拔较低、多热多湿的赤水“绿洲”中保存下来。
还有6000万年前就已问宿世的珙桐，凭借着种子休眠，跨越时候长河，在贵州安家落户。每逢春夏之交，满树白花好像白鸽群集，高高栖于枝头。
曾经的道途不通、封锁梗阻，为贵州留存了最珍贵的文化传承与生态情况，使得时候在此凝固，空间在此折叠，一经释放，便如统一幅声势赫赫的五彩画卷，惊艳问宿世。

▲贵州毕节百里杜鹃花海。摄影/王纯亮
而打通黔道出山之路的，是那些从乌蒙山下、清水江边、明屯堡里、夜郎故地和越人歌中徐徐走来的“老贵州人”，也是来自五湖四海、迈过“雄关漫道”、一路披荆棘的“新贵州人” 。

看山地王国贵州究竟如何逆袭？( 四 )

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