战国时代的其他名茶人
除了利休七哲以外 , 在光荣游戏中出现过的名茶人还有很多 , 大致可以分为两类 , 一类与利休七哲类似 , 是修习茶道有成的武将 , 如大友宗麟、有马丰氏、泷川一益、松永久秀等人 。
另一类是商人 , 而且基本上是当时最富有的巨贾 , 界港的今井宗久、津田宗及 , 就是武野流的代表茶人 , 与利休并称三大茶匠 , 共同侍奉秀吉 。 另外 , 界的住吉屋宗无;博多的神屋宗湛 、岛井宗室 , 京都的长谷川宗仁 , 都是豪商兼为茶人 。 这类商人茶人除了推广茶道方面卓有贡献外 , 由于他们把持南蛮贸易 , 因此直接控制了唐物名茶具的来源 , 在他们的哄抬之下 , 唐物 茶具价值连城 , 成为大名、武将竞相追求的目标(其中以信长的"名物狩"最为有名) , 他们固然从中大捞了一笔 , 不过倒也从另一个侧面带动了茶道的繁荣 。 (茶道经济学?)
限于篇幅 , 无法对以上的茶人做一一的介绍 , 不过下面在说到茶道具的时候 , 还会涉及他们的名字 。
江户茶人
江户幕府时期 , 茶道仍然十分盛行 , 除了三千家的代代相承外 。 还有几位茶人 , 不可不提 。
第一位是古田织部的弟子小堀远州(1579-1647) 。 他是三代将军家光的茶道师范 , 本身也是一个大名 。 小堀远州是日本历史上一位非常了不起的艺术家 , 最为重要的贡献是开创了日本庭 园艺术的新格局--"借景式庭园" , 即借助庭园之外的自然风光来映衬庭园的布局 , 其中最为经典的建筑是"桂离宫" , 被称为日本庭园艺术的最高代表 。
片桐石州(1605-1673)是四代将军秀纲的茶道师范 , 他制定了武家茶道的规范《石州三百条》 。 石州流作为武门茶道的正统 , 严肃、庄严 , 在江户时代十分流行 , 茶人辈出 , 其中最著名 的一个 , 哈哈 , 恐怕诸位打破头也想不到 。 提示一下 , 此人也在光荣游戏里出场过 。
光荣以江户幕府时代为背景的游戏 , 大概只有《维新之岚》系列了 。 幕末开国 , 是日本历史上可与战国相并论的一段风云 , 其间涌现的英雄豪杰数不胜数 。 有这么一位 , 出任幕府大老 , 顽固坚持护幕锁国 , 兴安政大狱 , 残酷迫害尊王攘夷志士 , 人称"赤鬼" , 被尊攘志士视为头号死敌 , 后世史学家列为幕末头号反动派 。 哈哈 , 俺所说的石州流第一茶人就是他--凶名在外的 幕府大老井伊直弼(1815-1860) 。
在出任大老 , 走到历史前台之前 , 井伊直弼是作为传统武士的典范存在的 , 刀马娴熟 , 同时擅长茶道、连歌、汉学 。 曾经长时间隐居山中 , 专心参禅学茶 , 写下了茶道史上极为重要的经 典《茶汤一会集》 。 书中提出了现代茶道的两个基本概念"一期一会"和"独坐观念" 。
"一期一会"就是指每次参加茶会 , 主客均须抱持此会今生不可再有的心情 , 尊重一分一秒 , 认真对待一时一事 , 从每一次茶事中获得生命的充实感 。 "独坐观念"指主人在客人走后 , 不应 急于收拾 , 而应独自坐在茶室 , 追思今日种种 , 想到此日不会重演 , 心中泛起茫然之情 , 又涌起充实之感 , 这样茶事才算功德圆满 。
猜你喜欢
- 感受茶文化的博大精深
- 食茶文化
- 英德茶文化源远流长
- 4岁日本娃听茶道师讲茶
- 贵州:“茶文化” 走进校园
- 日本有机JAS法
- 感受江南茶文化太极茶道
- 我国少数民族的茶文化
- 品茗赏江景 茶族新生活
- 一品普洱茶·茶文化传播中心
